Carpocratian, toisen vuosisadan kristillisen gnostilaisen, Carpocrates-seuraajan, ts. uskonnollisen dualistin, joka uskoi, että aine on paha ja henki hyvä ja että pelastus saatiin esoteerisen tiedon tai gnoosin kautta. Sekti kukoisti Alexandriassa. Carpocratians ei kunnioittanut Jeesusta lunastajana, vaan tavallisena ihmisenä, jonka ainutlaatuisuus johtui siitä, että hänen sielunsa ei ollut unohtanut, että sen alkuperä ja oikea koti olivat tuntemattoman täydellisen Jumalan piirissä. Toisin sanoen Jeesus oli heille gnostilainen kollega ja sellaisena mallina jäljitelmälle. Carpocratians hylkäsi luodun maailman täysin tunnistamalla itsensä henkiseen todellisuuteen. He väittivät kommunikoivan demonien kanssa ja esittivät tämän todisteena vallastaan ja paremmuudestaan materiaalimaailmaan. Juutalaisten raamatullisen lain kumoaminen pidettiin vakavana vastuuna, koska he väittivät, että se tuli pahoista enkeleistä, jotka loivat maailman.
Carpocratians-miehiä on kutsuttu nimeltä libertine Gnostics, koska he väittivät, että ylittävän vapauden saavuttaminen riippui siitä, että heillä oli kaikki mahdolliset kokemukset, syntiset tai muuten. Tällainen kokemusryhmä vaati yleensä enemmän kuin yhden elinajan, joten Carpokratians puolusti sielujen siirtymän oppia, ehkä Intian tai Pythagoran uskomusten innoittamana.
Ilmeisesti Carpokratialaisilla oli enemmän kehittynyt kultti kuin muilla gnostilaisilla ryhmillä, koska he tekivät värikkäitä kuvakkeita, joissa oli kuvia Platonista, Pythagorasista, Aristotelesista, Jeesuksesta ja muista. He olivat todellakin ensimmäinen lahko, jonka tiedettiin käyttäneen kuvia Kristuksesta. He harjoittelivat myös taikuutta sellaisiin tarkoituksiin kuin rakkausjuomien valmistukseen.
