Perestroika ja koulutus
Neuvostoliiton koulutusuudistuksen vuonna 1984 toteutetut uudistukset ylitettiin taloudellisten ja rakenteellisten uudistusten (perestroika) aikana, joka aloitettiin vuodesta 1986 Mihhail S. Gorbatshovin johdolla. Helmikuussa 1988 eräät aikaisemmat uudistukset kumottiin, mukaan lukien yleisen koulun pakollinen ammatillinen koulutus ja integroidun keskiasteen perustamissuunnitelmat. Yleinen nuorten koulutus rajoittui yhdeksän vuotta kestävään ”peruskoulutuksen” ohjelmaan ja sitä seuraava keskiasteen koulutus jaettiin erilaisiin akateemisiin ja ammatillisiin suuntiin. Äskettäin perustettu valtion yleisen koulutuksen komitea sisällytti kolme aiemmin itsenäistä hallintojärjestelmää yleissivistävään, ammatilliseen koulutukseen ja korkeakoulutukseen. Vielä tärkeämpää oli koulutusuudistusliikkeen nouseminen, jota vetävät kouluttajat, jotka kannattivat ”yhteistyökoulutusta” (pedagogika sotrudnichestva) Stalinin jakson ajalta peräisin olevien kollektiivisen koulutuksen autoritaaristen ja dogmaattisten periaatteiden suhteen. Nämä teoreetikot kannattivat oppimisprosessin yksilöimistä, luovuuden painottamista, opetusohjelmien ja opetussuunnitelmien tekemistä joustavammiksi, opettajien ja opiskelijoiden osallistumisen kannustamista sekä vaihtelevan itsehallinnon tason käyttöönottoa kouluissa ja yliopistoissa osana julistettua Neuvostoliiton yhteiskunnan "demokratisoitumista". Osa komitean ehdotuksista hyväksyttiin; esimerkiksi yliopistoille ja muille korkeakouluille annettiin jonkin verran itsenäisyyttä. Opettajat kokeilivat muita ehdotuksia kokeellisissa ryhmissä.
Muissa kuin Venäjän tasavalloissa opetuskieli oli avainkysymys. Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen äidinkielen opetusta edistettiin. 1970-luvulla venäjänkielisten ja kaksikielisten koulujen lukumäärä kasvoi kuitenkin tasaisesti äidinkielenopetusta tarjoavien koulujen kustannuksella, jopa alueilla, joilla suurin osa ei-venäläisistä etnisistä ryhmistä. Tämä venäläisyys provosoi kasvavaa oppositiota, ja 1980-luvun lopulla keskushallinto teki joitain poliittisia ja koulutuksellisia myönnytyksiä liittovaltioille. Neuvostoliiton hajoamisen yhteydessä vuosina 1991–1992 uusien itsenäisten valtioiden koulutuksen ja koko Neuvostoliiton koulutuslaitosten tulevaisuus tuli epävarmaksi.
Kiina: konfutselaisuudesta kommunismiin
Modernisointiliike
Manchu-dynastian poliittinen ja kulttuurinen taantuma ilmeni jo ennen 1800-lukua, kun suosittu tyytymättömyys kiteytyi avoimiin kapinoihin, joista tunnetuin oli Taipingin kapina (1850–64). Dynastian heikkous paljastui edelleen sen kyvyttömyydestä selviytyä aggressiivisista länsivalloista 1800-luvulla. Länsivaltojen hallinnoimien sotilaallisten tappioiden jälkeen jopa Kiinan johtajat, jotka eivät kannataneet Manchuksen kaatamista, vakuuttuivat muutoksen ja uudistusten välttämättömyydestä.
Suurin osa uudistusehdotuksista sisälsi muutoksia koulutusjärjestelmään. Uusia kouluja alkoi ilmaantua. Lähetyssaarnaajakoulut ovat tietä ”uuden oppimisen” käyttöönotolle, vieraiden kielten ja vieraita maita koskevan tiedon opettamiselle. Hallituksen perustamat uudet koulut jaettiin kahteen luokkaan: (1) vieraiden kielten koulut tulkkien ja kääntäjien tuottamiseksi ja (2) sotilaspuolustuskoulut. Viimeksi mainittujen joukossa olivat Foochow (Fuzhou) Navy Yard School, joka opetti laivanrakennusta ja navigointia, sekä joukko akatemioita merivoimien ja sotatieteiden sekä taktiikan opettamiseksi.
Kiinan tappio Japanissa vuosina 1894–95 antoi sysäyksen uudistusliikkeelle. Nuori edistyksellisesti keisari Guangxu, joka oli liberaalien uudistajien saatavilla, päätti melko kattavasta uudistusohjelmasta, joka sisälsi armeijan ja laivaston uudelleen organisoinnin, virkamieskokeiden laajentamisen, keisarillisen yliopiston perustamisen kansallispääkaupunkiin ja nykyaikaisten koulujen perustamisen. maakunnat ja niin edelleen. Keisarilliset ohjeet kesällä 1898 kirjoittivat ohjelman, jota on kutsuttu satoiksi uudistuspäiviksi. Valitettavasti Kiinalle ja Manchu-dynastialle konservatiivista oppositiota tuki keisarinnaoppija Cixi, joka ryhtyi nopeaan ja pakottavaan toimintaan uudistusliikkeen pysäyttämiseksi. Kesän muutokset kumottiin ja uudistukset mitätöitiin. Turhautuminen ja pettymys maassa johtivat vuonna 1900 Boxerin kapinan tunnepurkaukseen.
Nyrkkeilijän ratkaisun jälkeen jopa keisarinna-asukkaat joutuivat hyväksymään muutoksen välttämättömyyden. Myöhässä, hän nyt määräsi, että nykyaikaiset koulut, joissa opetetaan nykyaikaisia aineita - kuten länsimaista historiaa, politiikkaa, tiedettä ja tekniikkaa sekä kiinalaisia klassikoita - perustetaan kaikilla tasoilla. Virkamieskokeita oli tarkoitus laajentaa kattamaan länsimaiset tutkijat. Suunnitelmana oli lähettää opiskelijat ulkomaille opiskeluun ja rekrytoida heidät julkishallinnon palvelukseen paluunsa jälkeen ulkomailta. Nämä toimenpiteet eivät kuitenkaan riittäneet vastaamaan kiireellisiin vaatimuksiin, jotka nyt esitetään yhä voimakkaammin. Viimeinkin vuonna 1905 annettu ediktio poisti tutkintojärjestelmän, joka oli hallinnut kiinalaista koulutusta vuosisatojen ajan. Tie oli nyt vapautettu nykyaikaisen koulujärjestelmän perustamiselle.
Ensimmäinen nykyaikainen koulujärjestelmä hyväksyttiin vuonna 1903. Järjestelmä noudatti japanilaisten koulujen mallia, jotka puolestaan olivat lainanneet Saksasta. Myöhemmin, tasavallan perustamisen jälkeen, kiinalaiset johtajat kuitenkin katsoivat, että prussityylinen japanilainen koulutus ei enää kyennyt tyydyttämään tasavallan aikakauden pyrkimyksiä, ja he kääntyivät malliksi amerikkalaisiin kouluihin. Vuonna 1911 hyväksytty uusi järjestelmä oli samanlainen kuin Yhdysvalloissa tuolloin ollut muodissa. Se tarjosi kahdeksanvuotisen peruskoulun, nelivuotisen toisen asteen koulun ja nelivuotisen korkeakoulun. Uusi versio tehtiin vuonna 1922, mikä heijasti jälleen Yhdysvaltojen vaikutusta. Peruskoulutus lyhennettiin kuuteen vuoteen ja keskiasteen koulutus jaettiin kahteen kolmivuotiseen tasoon.
Koulutus tasavallassa
Tasavallan ensimmäisen vuosikymmenen, 1920-luvulle saakka, leimasivat suuret toiveet ja ylevät pyrkimykset, jotka pysyivät toteutumattomina poliittisen heikkouden, epävarmuuden ja myllerryksen surkeassa ilmapiirissä. Muutos monarkiasta tasavaltaan oli liian radikaalia ja liian äkillistä kansakunnalle, jolla ei ole kokemusta poliittisesta osallistumisesta. Nuorta tasavaltaa rikkoi poliittinen juonittelu ja sotapäälliköiden keskinäinen sodankäynti. Vakaa hallitusta ei ollut.
Koulujärjestelmä oli olemassa, mutta se sai hallituksesta vastaavilta vähäistä huomiota tai tukea. Koulurakennukset olivat rappeutuneita, kirjastot ja laboratoriovälineet jätettiin huomiotta, ja opettajien palkat olivat säälittävän alhaiset ja yleensä erääntyneet.
Se oli kuitenkin intellektuaalisen käymiskauden aika. Älylliset energiat kanavoitiin muutamiin erittäin tärkeisiin liikkeisiin. Ensimmäinen oli Uusi kulttuuriliike, tai jotain jotkut länsimaiset kirjailijat ovat kutsuneet kiinalaiseksi renessanssiksi. Se oli heti sydämellinen vastaanotto uusille ideoille ulkomailta ja rohkea yritys arvioida uudelleen Kiinan kulttuuriperintöä nykyaikaisen tiedon ja stipendien valossa. Kiinan älymystö avasi mielensä ja sydämensä ideoille ja ajatusjärjestelmille kaikkialta maailmasta. He lukevat innokkaasti länsimaisten kouluttajien, filosofien ja kirjallisuudentekijöiden käännettyjä teoksia. Uusia ideoita esittelevien lehtien, koulujulkaisujen, kirjallisten lehtien ja kausijulkaisujen joukossa oli kasvua. Marxismi tuotiin tuolloin Kiinaan.
Toinen erittäin tärkeä liike oli kirjallinen vallankumous. Sen tärkein näkökohta oli kapina klassista kirjoitustyyliä vastaan ja kansankielisen kirjallisen kielen puolustaminen. Klassikot, oppikirjat ja muut kunnioitettavat kirjoitukset olivat olleet klassisella kirjallisella kielellä, joka, vaikka käytti samoja kirjoitettuja merkkejä, oli niin erilainen puhutusta kielestä, että oppilas sai oppia lukemaan ymmärtämättä sanojen merkitystä. Nyt edistyneet tutkijat hylkäsivät tähän mennessä kunnioitetun klassisen kirjoituksen ja ilmoittivat päättäneensä kirjoittaa puhuessaan. Uusi kansankielinen kirjoitus, joka tunnetaan nimellä baihua (”selkeä puhe”), sai välittömän suosion. Poistuneen tyydyttämättömän kielen ja kehitettyjen muotojen rajoituksista, baihua-liike oli uhka Uuden ajatuksen liikkeen vapauttamalle vapaudelle ja luovuudelle, ja se tuotti uuden kirjallisuuden, joka oli mukautettu nykyajan elämän todellisuuksiin.
Kolmas liike, joka kasvoi tämän ajanjakson henkisestä vapaudesta, oli kiinalainen opiskelijaliike, eli niin kutsuttu toukokuun neljäs liike. Liikkeen nimi nousi valtakunnallisista opiskelijoiden mielenosoituksista 4. toukokuuta 1919 vastalauseeksi Pariisin rauhankonferenssin päätökselle liittyä Japanin vaatimukseen alueellisista ja taloudellisista eduista Kiinassa. Opiskelijoiden mielenosoitukset olivat niin voimakkaita, ja he saivat yleisöltä niin suuren tuen, että heikko ja tajuton hallitus kehotettiin ottamaan kantaa konferenssiin ja kieltäytyi allekirjoittamasta Versaillesin sopimusta. Opiskelijoilla oli siis suora käsi muuttaa historian kulkua ratkaisevana ajankohtana, ja tästä lähtien kiinalaiset opiskelijat muodostivat aktiivisen voiman poliittisella ja sosiaalisella areenalla.
