Lindisfarne raid, Viking-hyökkäys vuonna 793 Lindisfarne-saarella (Pyhä saari) nykyisen Northumberlandin rannikon edustalla. Lindisfarnen luostari oli kristinuskon keskeisin keskus Northumbrian valtakunnassa. Tapahtuma lähetti vapinaa koko englanninkielisessä kristillisyydessä ja merkitsi viikingiajan alkua Euroopassa.
Ryöstö Lindisfarnessä 8. vuosisadan lopulla ei ollut ensimmäinen Viking-hyökkäys Ison-Britannian saarille. Vuotta 787 koskevassa ilmoituksessa anglosaksilainen kronikka raportoi ”kolmen pohjoismaisen laivan” saapumisesta Wessexin rannikolle. Ulkomaalaisjoukot tappoivat paikallisen riilin nopeasti, kun hän tuli johtamaan niitä kuninkaalle. Lisäksi Kentishin peruskirja vuodelta 792 osoittaa, että Mercian valtakunnassa oli toteutettu puolustusmenettelyjä ”pakanallisia merimiehiä” vastaan. Lindisfarnen hyökkäys vuonna 793 oli kuitenkin ensimmäinen tallennettu viikinkiridi Englannissa ja Euroopassa laajemmin, ja sen tärkeydestä viittaavat siihen omituisiin outoihin tapahtumiin historiallisessa tiedossa. Vuoden tapahtumia kuvataan siten anglosaksi-kronikossa:
Täällä Northumbrian maan yli tuli kauheita varoituksia, jotka kauhistuttivat ihmisiä: nämä olivat uskomattomia salama- ja pyörretuuletinlevyjä, ja tulisia lohikäärmeitä nähtiin lentävän taivaalla. Suuri nälänhätä seurasi pian näitä merkkejä, ja pian samana vuonna, kuudentena päivänä ennen tammikuun ides, pakanallisten miesten törkeät tunkeutumiset tuhosivat Jumalan kirkon Lindisfarne-saarella kovalla ryöstöllä ja teurastuksella.
Vaikka anglosaksinen kronikka ilmoittaa, että ryöstö tapahtui tammikuussa, nykyään yleisesti hyväksytään, että tosiasiallisen päivämäärän on pitänyt olla 8. kesäkuuta. Muiden lähteiden todistusten perusteella ja ottaen huomioon se tosiseikka, että kevät on rannikkovesien ratsastusta suosivampi kausi, annettu päivämäärä edustaa todennäköisesti kirjoitusvirhettä. Itse hyökkäyksen kuvaus on lyhyt - kronikirjoittaja kertoo vain, että kirkko tuhoutui, tavarat varastettiin ja vuodatettiin verta - mutta nälänhätä ja sitä edeltäneet uhkaavat merkit viittaavat anglo-iskujen vakavuuteen. -Saksoninäkökulma. Tapahtumaa on kehitetty monissa muissa keskiaikaisissa lähteissä, kuten esimerkiksi 1200-luvun kronikossa Historia Regum (Kings History), joka yleisesti katsotaan kuuluvan Durhamin Simeoniin. Kirjoittaja väittää, että pakanalliset hyökkääjät "kaatoivat kaiken tuhlauksen vakavalla ryöstöllä, polkivat pyhiä paikkoja saastuneilla askelmilla, kaivoivat alttarit ja takavarikoivat kaikki pyhän kirkon aarteet". Hän kuvaa edelleen, kuinka he vetivät monia luostarin veljiä vierekkäin ja hukkuivat muita mereen. Rynnäköön puhuu myös Northumbrian tutkija Alcuin, joka oppi siitä elatessaan Ranskan valtakunnassa toimiessaan ohjaajana Charlemagne'n lapsille. Kirjeissä sekä Northumbrian kuninkaalle että Lindisfarne-piispalle Alcuin ymmärtää tapahtuman ennennäkemättömän onnettomuutena. Hän kuvailee, kuinka kirkko ”roiskutti Jumalan pappien verta, hylkäsi kaikki sen koristeet” ja kuinka pakanalliset rikokset tekivät ”pyhien ruumista Jumalan temppelissä, kuten kadun lantaa”.
Lähteet osoittavat, että tapahtuma oli kauhistuttava englantilaisille kristittyille paitsi aiheutuneen suuren väkivallan vuoksi myös siitä, että pakanallinen kansa vandaalisti kristittyjen pyhäkön. Alcuinin kirjeissä ja Historia-rumeissa rynnäkkö kuvataan ennen kaikkea häpäisyä, hyökkäystä, joka saastutti pyhän paikan. Itse asiassa viikinkit hyökkäsivät Lindisfarne-saarta vastaan angloaksi-kristinuskon ytimeen. Lindisfarnen luostarin ja piispakunnan oli perustanut 7. vuosisadan puolivälissä irlantilainen munkki nimeltä Aidan, jonka kuningas Oswald kutsui Northumbriaan kristittyjen tehtävien elvyttämiseksi pohjoisessa. Lindisfarnestä tuli erittäin onnistuneen käännösoperaation keskus, tukikohta, josta Aidan matkusti mantereelle opettamaan kristillistä uskoa ja perustamaan uusia lähetyssaarnaajien lähtöpaikkoja. Saarestä tuli myöhemmin pyhiinvaelluspaikka, koska sen luostarissa oli St. Cuthbertin, joka nimitettiin Lindisfarne-piispaksi vuonna 685, pyhäinjäännökset. Cuthbert oli hänen päiväänsä kuuluisa näkijä ja parantaja, ja hänen kuolemansa jälkeen ilmoitettiin paikalla monia ihmeitä. hänen pyhäkköstään, mikä teki saarista suositun määränpään uskollisille. Luostarin merkityksen kasvaessa sen valta ja varallisuus kasvoivat myös vastaanottamalla lahjoja kuninkaallisilta henkilöiltä ja apurahoja maasta. Raidin aikaan siinä oli suuri joukko arvokkaita liturgisia esineitä.
Juuri Lindisfarren merkitys kristityille teki sarjan räjähdyksestä. Alcuinin mukaan se, että pakanallinen kansa tuhosi onnistuneesti tällaisen paikan - sellaisen, jolla olisi pitänyt olla pyhän suojelu - vaati jonkinlaista selitystä. Hän päättelee kirjeissään, että ihmisten syntisyyden on oltava syy siihen, miksi Jumala ei säilyttänyt heitä, vaikka hänellä ei ole mitään erityistä syytä. Muutamaa vuotta aikaisemmin aatelismiehen Sicgan johtama konspiraatioryhmä surmasi Pohjoumbrian kuninkaan Aelfwaldin, joka sitten tappoi itsensä helmikuussa saman viikinkiridin vuoden. Valtakunnalla oli siis viime vuosina historiaa ja itsemurhaa, ja on mahdollista, että Alcuin viittasi näihin tapahtumiin kuvitellessaan hyökkäyksen olevan jumalallisen kostoa.
Lindisfarnen luostarin rynnästä kutsutaan usein viikingiajan alkuun Euroopassa. Viikinkit hyökkäsivät lukuisiin muihin Britannian saarten luostareihin heti seuraavina vuosina, mukaan lukien Jarrow'n luostari (myös Northumbriassa) ja kuuluisa luostari Ionassa Hebridesissa. Luostarit olivat helppoja kohteita ratsastajille, koska he olivat eristyneitä ja suojaamattomia, ja ne olivat yleensä täynnä aineellista varallisuutta. Nämä varhaiset hyökkääjät olivat todennäköisesti norjalaisia, jotka tulivat suoraan Pohjanmeren yli, ja heidän aloittamansa hyökkäykset olivat lyhyitä osuma-asioita. 9. vuosisadan puoliväliin mennessä Viking-armeijat (tässä vaiheessa pääosin tanskalaiset) valloittivat Englannissa kuitenkin kokonaisia valtakuntia. Skandinaaviset armeijat levisivät myös koko Euroopan mantereelle, Ranskasta Venäjälle, ratsastaen ja etsiessään uusia siirtokuntia. Viikinki-aika Euroopassa päättyi vasta 1100-luvun puolivälissä.
