Teokset ja päivät, eeppinen runo 8. vuosisadan vanhalla kreikkalaisella kirjailijalla Hesiodilla, joka on osa almanakkaa, osa maatalouden tutkielmaa ja osa homiliaa. Se on osoitettu hänen veljensä Persesille, joka syyllisyyden ja lahjonnan avulla on jo varmistanut itselleen liiallisen osan perinnöstään ja pyrkii saamaan uuden edun samalla tavalla. Yrittäessään hillitä häntä sellaisista käytännöistä, Hesiod kertoo runon ensimmäisessä osassa kaksi myyttiä, jotka kuvaavat rehellisen ja kovan työn välttämättömyyttä elämässä. Yksi vie ja jatkaa tarina Pandorasta, joka uteliaisuudesta avaa purkin, menettää monimuotoiset pahat ihmiskunnat, ja toinen jäljittää ihmisen taantuman kultakauden jälkeen. Hesiod vakuuttaa aikakavereidensa julmuutta ja epäoikeudenmukaisuutta vastaan järkkymättömästi uskovansa oikeuden voimaan.
Kreikkalainen mytologia: Hesiodin teokset: Theogony ja teokset ja päivät
Täydellisin ja tärkein jumalien alkuperästä johtuvien myyttien lähde on Hesiodin teogonia (n. 700 bce).
Se osa Hesiodin viestiä, joka ylentää oikeudenmukaisuutta ja vähentää hubria, on osoitettu hänen yhteisönsä johtajille, jotka näyttävät olevan taipuvaisia asettamaan Persesia. Hesiod puhuu myös Persesille suoraan ja kehottaa häntä luopumaan suunnitelmistaan ja hankkimaan sen jälkeen toimeentulonsa rasittavan ja jatkuvan työn avulla. Kova työ on Hesiodille ainoa tapa menestyä ja erottua. Hesiodin kehittämä elämäkäsitys on tietoisessa vastauksessa Homeroksen sankarillisen eeposen loistavimpiin ihanteisiin.
Runon toisessa puoliskossa Hesiod kuvailee paljon käytännön yksityiskohtia siitä, millainen työ sopii kalenterin jokaiselle osalle, ja selittää, miten se tehdään. Maaseutuvuoden kuvausta elävöittää elävä tunne ihmisen elämän rytmistä ja luonnonvoimista, ylenmääräisestä talvimyrskystä, joka pitää yhden kodin ympärillä, kesäkeskuksen kuumuuteen, jonka aikana on oltava hengähtävyys työstä.
Runo päättyy alkeellisten tabujen ja taikauskojen sarjaan, jota seuraa kohta, jossa selitetään, mitkä kuukauden osat ovat suotuisat lasten kylvämiseen, puimiseen, leikkaamiseen ja vedonlyöntiin. On vaikea uskoa, että Hesiod olisi voinut säveltää jommankumman näistä osioista.
