Sairaan kristinuskon voitelu

Roomalaiskatolisen ja itäisen ortodoksisen kirkon sairaiden, entisen äärimmäisen erottamattomien voitelu, vakavasti sairaiden ja heikkojen vanhusten rituaalinen voitelu. Sakramentti annetaan antamaan voimaa ja lohtua sairaille ja yhdistää mystisesti heidän kärsimyksensä Kristuksen kärsimyksen ja kuoleman aikana. Se voidaan antaa niille, jotka kärsivät vakavasta sairaudesta tai vammasta, leikkausta odottaville, heikentyneille vanhuksille tai sairaille lapsille, jotka ovat riittävän vanhoja ymmärtämään sen merkityksen.

Roomalaiskatolisuus: sairaiden voitelu

Tätä sakramenttia tunnettiin englanniksi kauan nimellä “extreme unction”, joka kirjaimellisesti johdettiin sen latinankielisestä nimestä, unctio extremema, joka tarkoittaa ”viime

Henkilö voi vastaanottaa sakramentin niin monta kertaa kuin on tarpeen koko elämänsä ajan, ja kroonista sairautta sairastava ihminen voi voidella uudelleen, jos sairaus pahenee. Välittömän kuoleman aiheuttamat ulkoiset syyt - kuten kuolemantuomion täytäntöönpano - eivät tee ihmisestä soveltuvaa sakramenttiin. Riitun voi suorittaa kotona tai sairaalassa pappi, joka rukoilee henkilön yli ja voittaa päänsä ja kätensä krimalla (pyhä öljy). Pappi voi myös antaa eucharistisen sakramentin ja kuulla tunnustuksen halutessaan. Jos henkilö on kuoleman hetkellä, pappi antaa myös erityisen apostolisen siunauksen niin kutsuttujen viimeisten riitojen yhteydessä.

On jo kauan tunnustettu, että vakava sairaus tuhoaa kärsivien henkiset voimavarat ja fyysisen voiman, jotta he eivät kykene selviytymään kuolevaisuusvaaran kriisistä kaikilla voimillaan. Sairaiden voitelua harjoitettiin laajasti apostolisista ajoista lähtien sakramentaalisena riittinä yhdessä seremonian kanssa, jossa kädet asetettiin antamaan siunaus tai toipuminen sairaudesta, tai viimeisen ehtoollisen kanssa, jotta uskovainen vahvistettaisiin turvallisesti uudelle urallaan iankaikkisen maailman täydellisempi elämä. Vasta 8. ja 9. vuosisadalla tehtiin kuitenkin äärimmäinen erottamattomuus, toinen termi sairaiden voiteluksi, yhdeksi roomalaiskatolisen kirkon seitsemästä sakramentista. Sakramenttia pidettiin pitkään viimeisenä riitina, joka yleensä siirrettiin kuolemaan asti oli välitön; eli kun kuoleva kristitty oli ääriliikkeissä. Nykyaikana lievempi tulkinta salli vähemmän heikosti sairasten voitelun. Vieläkin, sakramentti annetaan usein tajuttomille tai voimakkaasti rauhoitetuille potilaille, vaikka kirkko kehottaa antamaan sakramentin mahdollisuuksien mukaan, kun henkilö on tietoinen.

Itäkristillisyys ei ole koskaan rajoittunut äärimmäisyyksiin (lähellä kuolemaa), eikä piispan siunausta ole vaadittu; sakramentin antaminen seitsemälle, viidelle tai kolmelle papille oli tarkoitettu terveyden palauttamiseen sen sijaan, että sitä annettaisiin yksinomaan hautausriitukseksi. Kreikan ortodoksisessa kirkossa sakramentti annetaan joskus hyvinvoideille henkilöille sairauksien estämiseksi.