Avignonin paavin roomalaiskatolisuus

Avignonin paavusto, roomalaiskatolinen paavi vuosina 1309–77, kun paavit asettuivat asumaan Avignoniin, Ranskaan, Rooman sijasta, lähinnä nykyisten poliittisten olosuhteiden vuoksi.

Roomalaiskatolisuus: Babylonian vankeus

Keskiaikaisen kirkon vakavimpiin vaikeuksiin liittyi pappeus. Paavalin auktoriteetin äärimmäinen ja joustamaton puolustaja,

Roomassa fraktionalismin kärsimä ja Philip IV: n pakotettu saapumaan Ranskaan, paavi Clement V muutti paavin pääkaupungin Avignoniin, joka tuolloin kuului paavin vasallille. Vuonna 1348 siitä tuli suora paavin omaisuus. Vaikka Avignonin paavinneudella oli pääosin ranskalainen päämäärä (kauden aikana kaikki seitsemän paavia olivat ranskalaisia, samoin kuin 111 perustetusta 134 kardinaalista), se ei reagoinut niin ranskalaisten painostukseen kuin aikakaudet olettivat tai kuten myöhemmät kriitikot vaativat. Tänä aikana kardinaalien pyhä korkeakoulu alkoi saada vahvemman roolin kirkon hallituksessa; hallintovirastojen ja muiden virastojen uudelleenjärjestelyt ja keskittäminen toteutettiin laajasti; papiston uudistustoimenpiteet aloitettiin; Laajentuneita lähetyssaarnaajayrityksiä, jotka saavuttivat jopa Kiinaan, kannustettiin; yliopistokoulutusta edistettiin; ja paavit yrittivät lukuisia yrityksiä ratkaista kuninkaalliset kilpailut ja luoda rauha. Siitä huolimatta, etenkin Englannissa ja Saksassa, Avignonin residenssiin kohdistama vastakkainasettelu vahingoitti pappeuden arvovaltaa.

Kun Gregory XI palautti paavin pääkaupungin Roomaan, Pyhän yliopiston kardinaalit valitsivat toisen paavin, joka otti avoimen Avignon-paikan. Tämä merkitsi suuren schismin alkamista. Tällaisia ​​"antipooppeja" valittiin peräkkäin, eikä suuri schismi parantunut ennen vuotta 1417. Kardinaalien lisääntynyt voima ja kunnianhimot johtivat epäilemättä suureen schismiin ja myöhemmin sovittelun syntyyn, teoriaan, että yleinen kirkon neuvostolla on suurempi auktoriteetti kuin paavalla ja se voi tarvittaessa hävittää hänet.