Katekismi, uskonnollisten ohjeiden käsikirja, joka yleensä järjestetään kysymysten ja vastausten muodossa ja joita käytetään nuorten ohjaamiseen, käännynnäisten voittamiseen ja uskon todistamiseen. Vaikka monet uskonnot opettavat uskossa suullisten kysymysten ja vastausten avulla, kirjallinen katekismi on ensisijaisesti kristinuskon tuote. Kirkon isät (mukaan lukien Hippo Augustinus, John Chrysostom ja Jerusalemin Cyril) ovat laatineet joitain varhaisia ohjekirjoja, ja monet valmistettiin keskiajan ajan. Katekismin termiä käytettiin kuitenkin ensimmäistä kertaa kirjoitetuissa käsikirjoissa 1500-luvulla.
Painamisen keksimisen ja 1500-luvun uskonpuhdistuksen jälkeen katekismista tuli paljon tärkeämpiä, sekä protestantismissa että roomalaiskatolisuudessa. Keskiaikainen katekismi vaikutti näihin katekismeihin, jotka olivat jäljitelleet kirkon isien tekoja. Keskiaikaiset katekismit keskittyivät uskon (apostolien uskonnon), toivon (Herran rukous) ja rakkauden (kymmenen käskyä) merkitykseen. Myöhemmät katekismit sisälsivät yleensä keskusteluja näistä kolmesta aiheesta ja lisäsivät muita.
Ehkä kaikkien reformoijien tuottavin kirja oli Martin Lutherin pieni katekismi (1529), joka lisäsi keskustelut kasteesta ja eucharistista tavalliseen kolmeen aiheeseen. Lutherin suuri katekismi (1529) oli tarkoitettu papiston käyttöön.
John Calvin julkaisi katekismin vuonna 1537, jonka tarkoituksena oli opettaa lapsia. Se osoittautui liian vaikeaksi, joten hän laati helpomman version vuonna 1542. Caspar Olevianuksen ja Zacharias Ursinuksen Heidelbergin katekismista (1563) (tarkistettu Dortin sinodilla vuonna 1619) tuli eniten käytetty katekismi reformoiduissa kirkoissa. Presbyterian katekismit ovat olleet Westminsterin suurempia ja lyhyempiä katekismeja, jotka Westminsterin edustajakokous valmisti vuonna 1647.
Anglikaaninen katekismi sisältyy yhteisen rukouskirjan joukkoon. Ensimmäisen osan ovat todennäköisesti valmistaneet Thomas Cranmer ja Nicholas Ridley vuonna 1549, ja sitä muutettiin useita kertoja ennen vuotta 1661. Toinen osa, jossa keskusteltiin kahden sakramentin merkityksestä, valmisteltiin vuonna 1604 vastauksena Hamptonin puritaanifraktion ehdotukseen. Tuomioistuinkonferenssi.
Tunnetuin roomalaiskatolinen katekismus oli jesuiitta, Peter Canisius, julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1555, ja se lähti 400 painosta 150 vuodessa. Yksi, jolla oli suuri levikki ja joka vaikutti suuresti myöhempiin teoksiin, oli Robert Bellarmine (1597). Ranskassa Edmond Auger (1563) ja Jacques-Bénigne Bossuet (1687) olivat erinomaisia. Viime aikoina tunnettuihin roomalaiskatolisten katekismeihin ovat kuuluneet Baltimore-katekismi (1885) Yhdysvalloissa, kristillisen opin katekismi (”Penny Katekism”) Englannissa (1898) ja Joseph Deharbe (1847) vuonna Saksa. Vatikaani julkaisi vuonna 1992 uuden katolisen kirkon yleisen katekismin, jossa esitetään yhteenveto kirkon opillisista kannoista ja opetuksista Vatikaanin toisen kokouksen (1962–65) jälkeen. Uusi katekismi hylkäsi kysymys- ja vastausmuodon ja käytti modernia kieltä uskoa, sakramentteja, syntiä ja rukousta koskevissa määräyksissään.
Pietarina Mogila vastasi jesuiittojen ja uudistetun kirkon työlle ortodoksien keskuudessa Ortodoksisen uskon tunnustuksen. Se hyväksyttiin maakunnan sinodilla vuonna 1640 ja standardoitiin Jerusalemin sinodilla vuonna 1672. Venäjän tsaari Pietari I Suuren määräyksellä valmisteltiin vuonna 1723 pienempi ortodoksinen katekismi.
