Seppele, kukkaisista nauhoista tai ketjuista, lehdet ja lehdet; se voidaan liittää päädyistä ympyrän muodostamiseksi (seppele), kantaa pään päälle (vihko) tai verrata silmukoihin (juhla tai vanta). Seppeleet ovat olleet osa uskonnollisia rituaaleja ja perinteitä muinaisista ajoista lähtien: egyptiläiset sijoittivat muumioihinsa kukka-seppeleitä merkkinä juhlosta tuleessaan elämään; kreikkalaiset sisustivat kotejaan, yhteiskuntarakennuksia ja temppeleitä seppeleillä ja asettivat poikittain bankettipöydille; antiikin Roomassa käytettiin ruusunlehden seppeleitä ja kaiverrettuja puisia juhlaratoja (käsityö elpyi 17–18-luvulla) koristamaan koteja. Nämä seppeleet ovat toistuva motiivi klassisissa ja renessanssimaalauksissa ja helpotusveistoksissa. Bysanttilaisessa kulttuurissa oli suosittua lehdet ja pienet kukat tehty kierrevanie, samoin kuin kapeat vuorottelevat hedelmät tai kukat ja lehdet. 15. ja 16. vuosisatojen aikana hedelmistä ja kukista, etenkin ruusuista, muodostettiin seppeleitä näyttelijöissä, festivaaleilla ja häissä, kuten Euroopassa järjestettiin festivaaleilla, joissa karja katkaistaan kukilla ja tanssitaan tanssilla ketjuilla. kukat, jotka yhdistävät osallistujat (seppeleen tanssi). Seppeleiden uskonnollinen merkitys ilmeni Euroopan keskiajalla (noin 5. – 15. Vuosisadat), kun ne ripustettiin uskonnollisiin patsaisiin. Intian hindut omistavat myös kukille hengellisen merkityksen, pukeutuvat ja koristavat patsaitaan siunatuilla seppeleillä. Katso myös seppele.
