Ivan Gundulić, kokonaisuudessaan Ivan Franov Gundulić, (syntynyt 8. tammikuuta 1589, Dubrovnik [nykyinen Kroatia] - kuollut 8. joulukuuta 1638, Dubrovnik), kroatialainen runoilija ja dramaturgi, jonka eeppinen runo Osman (vanhin olemassa oleva kopio on päivätty noin 1651; se julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1826; ins. trans. Osman) oli taiteen ja kirjallisuuden renessanssin ja barokin kukinnan erinomainen saavutus, joka antoi Dubrovnikille nimen "Etelä-slaavi Ateena".
Dubrovnikin kaupungin tasavallan viisinkertaisen polven (korkeimman hallituksen virkaa, vain yhden kuukauden ajan) poika Gundulić itse hoiti useita julkisia tehtäviä toimien yön kapteenina, armeijalehden valvojana, puolustusministeriön jäsenenä. Senaatti ja tuomari. Hän oli kroaattisen papin Petar Palikućan, joka teki käännöksiä italiasta, ja Sienan Camilo Camillin (suuri Torquato Tasso -nimisen Gerusalemme liberata -julkaisijan) oppilas, ja nuoruudessaan Gundulić kirjoitti 10 näytelmää, jotka esitettiin musiikillisella säestyksellä. Jotkut osat heistä ovat saattaneet olla laulaneet. Nämä näytelmät perustuivat joko klassisen mytologian tai Tasso-eeposten aiheisiin; heillä oli upeita elementtejä ja onnellinen päättyminen, ja ne olivat suosittuja Dubrovnikin yleisön keskuudessa. Neljä näytelmää, jotka ovat säilyneet, ovat enimmäkseen variaatioita tai käännöksiä italialaisista teoksista.
Gundulić muutti myöhemmin teoksensa sisällön juhlalliseen barokin katoliseen uskonnollisuuteen ja kirjoitti henkistä runoutta. Hänen runonsa Suze sina razmetnoga (1622; ”Tuhlaajapojan kyyneleet”) on parannuksen tekevän miehen monologi, joka pohtii syntinsä ja inhimillisen olemassaolon turhuutta ja kääntyy sitten Jumalan puoleen. Jaettuna kolmeen suruun (“synti”, “ymmärtäminen” ja “nöyryys”), runossa on aito uskonnollinen tunne. Vaikka sen juoni sisältää esteitä todellisen rakkauden tielle nuorten paimenten Dubravkan (jonka nimi on myös vapautta kuvaava nimfa) ja Miljenkon välillä, Gundulićin alkuperäinen pastoraalinäytelmä Dubravka (1628) koskee ensisijaisesti isänmaallisia ja eettisiä kysymyksiä ja Dubrovnikin pitkäaikainen autonomia.
Gundulićin kunnianhimoisin teos on eeppinen Osman, jonka luomiseen johti ottomaanien sulttaani Osman II: n tappio puolalaisten taistelussa Chocimissa (Khotin, nyt Ukrainassa) Bessarabiassa vuonna 1621, nuoren sulttaanin myöhemmät yritykset rakentaa armeijansa uudelleen, ja seurauksena kapina häntä vastaan, joka johti hänen väkivaltaiseen kuolemaan vuonna 1622. Vaikka Gundulić perustaa juonensa nykyaikaisiin tapahtumiin, joilla on suuri poliittinen merkitys ja kuvaa realistisesti Turkin ja Puolan tilanteita, se seuraa kuitenkin ritarillisen eeposten sopimuksia sisällyttämällä siihen yliluonnolliset voimat, rakkaus naissotureihin liittyvät edut ja pastoraalijaksot. Hän käyttää nuoren sulttaanin valitettavaa kohtaloa ponnahduslautana yleisemmille pohdinnoille ihmiskunnan kirkkaudesta. Teos käsittää 20 kanttoa, mutta Gundulić kuoli ennen kantonien 14 ja 15 viimeistelyä; runoilija Ivan Mažuranić (ns. illyrialaisen liikkeen jäsen, joka pyrki yhdistämään eteläslaavia) kirjoitti menestyksekkäästi kaksi korvaavaa kanttoa, ja näin valmistettu Osman julkaistiin Zagrebissa vuonna 1844.
