Kali (sanskritin kielellä: "Hän on musta" tai "kuka on kuolema") hinduismissa, ajan jumalatar, tuomiopäivä ja kuolema, tai musta jumalatar (sanskritin kalan naisellinen muoto, "aika-tuomiopäivä-kuolema" tai ”musta”). Kalin alkuperää voidaan jäljittää Etelä-Aasian kylä-, heimo- ja vuoriskulttuurien jumaluuksiin, jotka sanskritinkieliset perinteet ovat vähitellen omaksuneet ja muuttaneet, jos ne eivät koskaan ole täysin kesytettyjä. Hän esiintyy ensimmäisenä tärkeänä sanskritinkulttuurissa Devi Mahatmyassa (”Jumalattaren kunnianosoitukset”, n. 6. vuosisadalla). Kalin ikonografia, kultti ja mytologia yhdistävät hänet yleisesti paitsi kuolemaan, myös seksuaalisuuteen, väkivaltaan ja paradoksaalisesti eräissä myöhemmissä perinteissä äitilaiseen rakkauteen.
Vaikka Kalia on kuvattu monissa muodoissa koko Etelä-Aasiassa (ja nykyään suuressa osassa maailmaa), Kali on useimmiten karakterisoitu mustana tai sinisenä, osittain tai kokonaan alasti, pitkällä kielissä olevalla kielellä, useilla käsivarsilla, ihmishameen hameella tai hihnalla. kaulakoru rappeutumattomista päistä ja hametettu pää yhdessä hänen kädessään. Häntä kuvataan usein seisovan tai tanssivan miehensä, jumalan Sivan, vieressä, joka makaa hänen alaansa. Monet näistä muotokuvista kuvaavat hänen kiertävänsä kieltään, jonka sanotaan toisinaan osoittavan hänen yllätyksensä ja hämmennyksensä havaiessaan, että hän polkee miehensä. Kalin yhdistymisellä laajennettuun kieleen on kuitenkin varhaiset juuret. Kalin edeltäjä on pitkä kieli, joka nuolee muinaisissa sanskritinkielisissä tekstissä nimeltään Brahmanas oblaatioita. Devi Mahatmya kertoo Kalista, joka lähtee jumalattaren Durgan vihasta tappamaan demoni Raktabija (”Verisiemen”). Taistelun aikana jokaisesta Raktabija-veren tipasta nousee uusi demoni, kun se osuu maahan; tämän estämiseksi Kali kiertää verta ennen kuin se voi päästä maahan. Hänen sanotaan myös syntyneen, kun jumalatar Parvati vuodatti tummaa ihoaan; vaipasta tuli Kali - jota kutsutaan myös Kaushikaksi, ”tuppi” -, joka jättää Parvatin Gaurin muodossa (”oikeudenmukainen”).
Palvellut koko Intiassa, mutta etenkin Kashmirissa, Keralassa, Etelä-Intiassa, Bengalissa ja Assamissa, Kali on sekä maantieteellisesti että kulttuurisesti marginaalinen. 1900-luvun lopulta lähtien feministitutkijat ja kirjailijat ovat Yhdysvalloissa pitäneet Kalia naisvaltaisen voimaantumisen symbolina, kun taas New Age -liikkeiden jäsenet ovat löytäneet teologisesti ja seksuaalisesti vapauttavaa inspiraatiota hänen väkivaltaisimmissa seksuaalisissa ilmenemismuodoissaan.
