Kuna, speltti myös Cuna, chibchania puhuvat intialaiset, jotka miehittävät kerran nykyisen Panaman ja sen naapurimaiden San Blas -saarten keskialueen ja jotka selviävät edelleen reuna-alueilla.
1600-luvulla Kuna oli tärkeä ryhmä, joka asui liittoutuneissa kylissä päälliköiden alaisuudessa, joilla oli huomattava valta, ja osallistuivat sodankäyntiin toistensa ja naapurimaiden heimojen kanssa. Maatalous perustui pääasiassa peräsittelymenetelmiin, ja kauppaa käytettiin laajalti, lähinnä kanootilla rannikon varrella. Heillä oli hyvin kehitetty luokkajärjestelmä, vangit yleensä orjuuttaen. Tärkeitä päälliköitä kannettiin riippumattoissa; heidän ruumiinsa säilytettiin kuoleman jälkeen ja haudattiin suuriin haudoihin vaimojensa ja pidättimiensä kanssa. Metallurgia oli hyvin kehittynyttä, ja haudoista on löydetty lukuisia kultakoristeita, samoin kuin hienoja keramiikkaa ja kuorikoristeita.
Eurooppalaisten kontaktien pääasialliset vaikutukset olivat Kunain poliittisen ylärakenteen tuhoaminen ja sosiaalisten ja uskonnollisten järjestelmien muuttaminen. Nykyaikana he elävät pienissä kylissä ja ovat riippuvaisia ensisijaisesti maataloudesta toimeentuloonsa, jota täydentävät kalastus ja metsästys. Avioliitto on matrilokalinen, mikä synnyttää useiden sukupolvien laajaperheitä, joissa vävy on vaimonsa isän alaisuudessa. Uskonto keskittyy shamaaneihin, jotka parantavat sairaita ja harjoittavat erityyppistä noituutta. Aurinko ja kuu olivat aiemmin suuria jumalia, mutta eurooppalaiset ajatukset ovat vaikuttaneet mytologiaan paljon. San Blasin ns. Valkoiset intialaiset ovat todella albiineja, jotka muodostavat noin 0,7 prosenttia Kuna-väestöstä ja joiden ei saa solmia avioliittoa.
