Vuoden 2014 aikana islamisoituminen - prosessi, jonka avulla maan kaikki elämän osa-alueet saatettiin Shariʿahin mukaiseksi (islamin laki; Syariah Malaijissa) - näkyi monissa muslimimaailman osissa. Laajimmin tapahtunut kehitys oli Lähi-idässä, missä ISIL-nimisenä sunnien kapinallisryhmänä (Irakin islamilainen valtio ja Levant; tunnetaan myös nimellä ISIS) julistettiin kalifaatti ja määrättiin ääriliikkeiden tulkinta islamilaisesta laista Irakin ja Syyria sen valvonnassa. Tiedotusvälineiden keskittyessä tähän muslimimaailman osaan, muut tapahtumat muslimimaissa saivat vain vähän huomiota tai tarkkailua. Yksi tällainen kehitys tapahtui Brunein pienessä malajian muslimisultanatissa, missä Shariʿah'n rikoslain määräyksen, uuden Shariʿah-lakiin perustuvan rikoslain, ensimmäiset säännökset tulivat voimaan toukokuussa 2014. Brunein hallitsija oli ottanut käyttöön uuden säännöstön., Sultan Hassanal Bolkiah, lokakuussa 2013.
Kaakkois-Aasia oli vuosisatojen ajan ollut ”Aasian tienhaara”, jossa etninen, uskonnollinen ja laillinen moniarvoisuus kukoisti. Islam saapui 14-luvulle, mutta kauppiaiden eikä armeijoiden ja valloittajien välityksellä, ja seurauksena muslimien ja muiden kuin muslimien, Malesian ja kiinalaisten sekä miesten ja naisten välillä tapahtui mukava rinnakkaiselo. Alue ei esimerkiksi koskaan omaksunut purdahin islamilaista tapaa, joka vaati naisten eristämistä. Värikäs, mutta vaatimaton mekko hallitsi perinteisesti Lähi-idän osissa käytettyjä mustia abayoja, niqaboja ja burkoja. Kaikkien Kaakkois-Aasian kaikkien uskontojen - islamin, hindulaisuuden, kristinuskon ja buddhalaisuuden - miehet ja naiset sekoittuvat vapaasti ja harjoittavat kauppaa, viljelyä ja yhteisöelämän suurimpia osa-alueita. Tilanne muuttui kuitenkin viime vuosikymmeninä, kun konservatiivinen islamista tuli hallitseva Bruneissa.
Toteutus.
Uusi koodi otettiin käyttöön kolmessa vaiheessa. Ensimmäinen vaihe alkoi toukokuussa 2014; toinen erääntyi vuonna 2015; ja kolmas vaihe, joka kattoi kuolemanrangaistuksesta rangaistavat rikokset, oli suunniteltu vuodelle 2016. Se toteutettiin hätävallan alaisena, koska maa oli ollut hätätilassa vuodesta 1962. Brunei ei ollut demokratia, eikä sen sulttaani ollut. vastuussa parlamentille tai ihmisille.
Shariʿah-rikoslaki Bruneille.
Viimeisen vuosisadan ajan Brunein rikoslakeja oli sovellettu yhtäläisesti kaikkiin monietnisen ja moni-uskonnollisen väestön kansalaisiin, kuten rikoslakeissa tehdään muissa yleisen oikeuden maissa, kuten Isossa-Britanniassa, Yhdysvalloissa, Intiassa ja Australiassa. Ennen Shariʿah'n rikoslain määräyksen julkistamista lokakuussa 2013 Brunein ei-muslimit, joiden osuus väestöstä oli noin 30%, toivoivat, että uutta säännöstöä sovellettaisiin vain muslimeihin, kuten islamin perhelaissa tapahtui. Uusi säännöstö kuitenkin teki selväksi, että ellei rikoksessa toisin nimenomaisesti toisin mainita, sitä sovelletaan sekä muslimiin että muihin kuin muslimeihin. Jotkut rikokset, kuten varkaudet, kohdistuivat mihin tahansa henkilöihin, kun taas toiset, kuten raskaus tai avioliiton ulkopuolella syntyminen, koskivat vain muslimeja. Siellä oli myös rikoksia, kuten Koraanin pilkkominen, joita sovellettiin erityisesti muihin kuin muslimeihin. Viimeksi mainittu oli vakava rikos, koska annettujen todisteiden perusteella tuomioon voi kohdistua kuolemanrangaistus. Jos todisteita ei olisi vähemmän, tuomittu ei-muslimi voidaan tuomita enintään 30 vuoden vankeuteen ja 40 lyönnin piiskaamiseen. Alkoholin käyttöä koskevissa rikoksissa oli myös erilaisia rangaistuksia riippuen siitä, oliko rikoksentekijä muslimi vai ei.
Koodeksissa todettiin myös sukupuoli tärkeänä tekijänä rikoksen tekoa todistettaessa, koska jotkut rikokset rikkoivat säännöksiä edellyttäen muslimien miesten todistajien todistamista. Esimerkiksi murhatuomio vaati todistuksen kahdesta kunnioitetusta (hurskaasta) muslimimiehestä. Sisällytettiin myös perinteinen Koraanin sääntö, jonka mukaan naisen todistus oli puolet miehen arvoisesta.
Hudud-rikokset.
Vain kourallinen muslimimaista käytti hudud-lakeja, jotka muslimien uskomuksen mukaan olivat Jumalan määräämiä rangaistuksia Koraanissa tai Sunnassa (profeetta Muhammadin perinne). Koodeksissa esitettiin kuusi hudud-rikosta, joista jokaisella oli perinteinen Shariʿahin määräämä rangaistus: varkaus, käsin amputaatio; aseellinen ryöstö, myös amputaatio; zina (laiton seksuaalinen teko, mukaan lukien aviorikos, homoseksuaaliset teot ja raiskaukset), avioliiton rikoksentekijöiden kivittämällä ja piiskaamalla sekä vuoden vankeus, jos naimattomat; vääriä syytöksiä tietää, piiskaamalla; alkoholin juominen piiskaamalla; ja luopumus, kuolemanrangaistuksen avulla. Vaikka oli tiukat todistussäännöt, joita oli noudatettava, muut maat, joilla on samanlainen laki, rutiininomaisesti tällaisia seuraamuksia.
Brunein valtion mufti, vanhempi uskonnollinen juristi, joka oli avulias myytäessä näitä uudistuksia yleisölle, väitti, että rangaistukset estäisivät rikollisuutta: ”On totta, että on kauhistuttavaa mainita kivittäminen, käsien leikkaaminen ja kuolemanrangaistus, mutta eikö näin ole, koska tästä terrorista, jonka ihmiset ajattelevat tuhat kertaa ennen rikoksen tekemistä?"
Silmä silmälle.
Valtion mufti vetoaa myös pelotteluperiaatteeseen tukemalla kahta koraanilaista talionia: silmä silmälle (tunnetaan nimellä qisas), joka vaati samanlaista vastatoimenpidettä aiheutuneille vahingoille (elämä elämälle, sama haava aiheutetulle haavalle)) ja verirahat (diyat), jotka tarjosivat kaavoja rahalliselle korvaukselle uhrille tai uhrin perillisille murhatapauksissa. Ei ollut juurikaan yksityiskohtia siitä, miten tällaiset rangaistukset suoritetaan. Erityisen huolestuttavaa oli kysymys siitä, suorittavatko kirurgit qisas-haavat ja hudud-käden amputaatiot, ja jos on, tehdäänkö ne nukutusaineella.
Uskonnon ja ilmaisun vapauden ja muiden ihmisoikeuksien rajoittaminen.
Erityisen huolestuttavaa moniarvoisessa yhteiskunnassa olivat uuden säännöstön säännökset, jotka rajoittivat palvonnan, ilmaisun ja yhdistymisen vapautta. Muslimeja vaadittiin noudattamaan uskonnollisten asioiden ministeriön sanelemaa islamin tulkintaa, ja Shafiʿi-oikeuskäytännön koulutusohjeiden pätevyyden kyseenalaistaminen tai kieltäminen oli vakava rikos.
Monilla uuden säännöstön mukaisilla rikoksilla oli suora vaikutus ei-muslimien uskonnolliseen käytäntöön. Uudessa koodissa lueteltiin joukko sanoja, jotka olivat kiellettyjä muille kuin muslimille, mukaan lukien Allah, joka oli sekä arabian että malaijin sana jumalalle. Oli myös vakava loukkaus ilmoittaa tai ilmaista mikä tahansa tosiasia, uskomus, idea, käsite, teko, toiminta, asia tai tapaukset, jotka liittyvät muuhun uskontoon kuin islamin uskontoon, samoin kuin ”tulostaminen, levittäminen, tuominen, lähetysten lähettäminen ja levittäminen ”islamin lakien vastaisesti. Uudella säännöstöllä voi olla vaikutusta myös ei-muslimien päivittäisiin käytäntöihin. Muulle kuin muslimille, joka käytti ruokaa tai juomaa tai tupakoi julkisessa paikassa Ramadanin kuukauden aikana, kun muslimit paastoivat päivänvalossa, hänet tuomittiin vuodeksi.
