Lukutaito, kyky kommunikoida kirjoitettujen, painettujen tai elektronisten merkkien tai symbolien avulla kielen edustamiseksi. Lukutaito on tavallisesti vastakohtana suullisuudelle (suullinen perinne), joka käsittää laajan strategian viestintään suullisen ja lausuntatavan välityksellä. Todellisissa tilanteissa lukutaitoinen ja suullinen viestinnän muoto kuitenkin esiintyvät ja ovat vuorovaikutuksessa paitsi samassa kulttuurissa, mutta myös samassa yksilössä. (Lisätietoja kirjoittamisen ja lukutaitojen historiasta, muodoista ja käytöstä, katso kirjoittaminen.)
kieli: Puheen fysiologinen ja fyysinen perusta
Maailman nykyisessä muodossa lukutaito on edelleen vähemmistön etuoikeus joissakin kieliyhteisöissä. Jopa silloin, kun lukutaito on laajalle levinnyt, jotkut
Lukutaito ja ihmishistoria
Jotta lukutaito toimisi, kulttuurien on sovittava institutionalisoiduista merkki-ääni- tai viita-ideasuhteista, jotka tukevat tiedon, taiteen ja ideoiden kirjoittamista ja lukemista. Laskelma (kyky ilmaista määriä numeerisilla symboleilla) näytti noin 8000 bce, ja lukutaito seurasi noin 3200 bce. Molemmat tekniikat ovat kuitenkin erittäin viimeaikaisia kehityksiä ihmiskunnan historian kannalta. Nykyään virallisen lukutaidon laajuus vaihtelee valtavasti, jopa yhden alueen sisällä, riippuen paitsi alueen kehitystasosta myös tekijöistä, kuten sosiaalisesta asemasta, sukupuolesta, ammatista ja erilaisista kriteereistä, joilla tietty yhteiskunta ymmärtää ja mittaa lukutaitoa.
Eri puolilta maailmaa saamat todisteet ovat osoittaneet, että lukutaitoa ei ole määritelty yhdelläkään taitolla tai käytännöllä. Pikemminkin se ottaa lukemattomia muotoja, riippuen suurelta osin kirjoitettujen symbolien luonteesta (esim. Kuvakkeet käsitteiden kuvaamiseksi tai kirjaimet tavun tiettyjen ääniä kuvaaviksi) ja fyysisesta materiaalista, jota käytetään kirjoituksen esittämiseen (esim. Kivi, paperi tai tietokoneen näyttö). Tärkeää on kuitenkin myös erityinen kulttuuritoiminto, jonka kirjoitettu teksti suorittaa lukijoille. Esimerkiksi muinaisen ja keskiaikaisen lukutaito oli rajattu harvoihin ja sitä käytettiin ensin ensisijaisesti kirjanpitoon. Se ei syrjäyttänyt heti suullista perinnettä viestinnän päämuotona. Sitä vastoin kirjoitettujen tekstien tuottaminen nyky-yhteiskunnassa on laajalle levinnyttä, ja se todellakin riippuu laajasta yleisestä lukutaitosta, laajalti jaetusta painetusta aineistosta ja joukosta lukijakunnasta.
Kaksi lukutaidon teoriaa
Yleisesti ottaen tutkijat ovat kehittäneet kaksi suurta lukutaidon teoriaa. Yksi näistä korreloi sivilisaation yleisen edistymisen ideoiden ja vastaavien käsitteiden kanssa. Se kuvaa lukutaitoa "autonomisena" riippumattomana taitona, joka etenee ennustettavan evoluutiopolun varrella. Toinen, lähestymistavassaan täysin päinvastainen, kuvaa lukutaitoa "ideologisena" ilmiönä, joka vaihtelee suuresti ja ennakoimattomasti sosiaalisen asemansa mukaan. Koska todisteita on kertynyt eri alueilta ympäri maailmaa, ideologisessa mallissa on otettu asianmukaisemmin huomioon erilaiset tyylit ja lukutaitojen käyttö. Noin 1990-luvulta lähtien useimmat tutkijat ja teoreetikot ovat pitäneet sitä tarkempana kahdesta mallista.
Kirjoituspinnat
Lukutaitoa edeltänyt lukutaito voidaan kartoittaa Lähi-idästä löytyneiden muinaisten, geometrisesti muotoiltujen savimerkkien avulla - joiden arvo on noin 8000 bce. Näihin merkkeihin vaikuttavat symbolit tarkoittivat alun perin numeroita, mutta myöhemmin ne tulivat käsitteiden puolesta, mikä merkitsi ratkaisevaa askelta kirjoittamisen ja lukemisen historiassa. Merkkien kotelointi savi-kirjekuoreen, suljettu myöhemmin sen sisällöllä, joka on kirjoitettu ulkopuolelle, tuotti lopulta uuden kirjoituspinnan - savitabletin. Näitä tabletteja voidaan pitää lähtökohtana jatkuvasti kehittyneemmille kirjoituspinnoille, jotka ulottuvat 2000-luvun tietokonepöydälle.
Tämän jatkumon vieressä on runsaasti pintateknologioita. Papyrus keksittiin muinaisessa Egyptissä ja sitä käytettiin kivi- ja savitablettien rinnalla Lähi-idässä, kun taas Kiinassa syntyi modernin tyylisiä papereita noin sata vuotta. Keskiaikaiset eurooppalaiset käsikirjoitukset kirjoitettiin, toisinaan yksityiskohtaisesti valaistuna, kellukseen tai lampaannahkaan. Siirrettävät tyypit ja puristimet tunnettiin Koreassa ja Kiinassa 750 ce: llä, noin 700 vuotta ennen Johannes Gutenbergin (noin 1440) kehittämää mekaanista painotaloa Euroopassa. Gutenbergin lehdistö ohjasi erittäin tasaisen, säännöllisen ja helposti toistettavan pinnan, mikä puolestaan loi radikaalisti tehokkaamman talouden ideoiden luomiseen, välittämiseen ja kulutukseen. 1900-luvulla digitaaliset laitteet yksinkertaistivat perinteistä tulostusta, mahdollistaen pikselien muodostamat pinnat, jotka muodostavat elektronisia sivuja.
Kirjoitusjärjestelmät
Eri tyyppisiä kirjoitusjärjestelmiä kehittyi niiden mukaisen fyysisen pinnan rinnalla. Aikaisin näistä järjestelmistä sisälsi ideografiset käsikirjoitukset, joissa käytetään abstrakteja symboleja esittämään käsitteitä kuin sanoja, ja piktografiset symbolit, jotka edustavat käsitteitä visuaalisesti kuvaamalla niitä. Logografiset järjestelmät käyttävät logogrammeiksi kutsuttuja merkkejä edustamaan joko sanoja tai morfemeja (kielellisesti pienimmät semanttisen merkityksen yksiköt); Egyptiläiset hieroglifit ja muinaisen Lähi-idän hierovat käsikirjoitukset tarjoavat esimerkkejä. Kiinalaiset merkit ovat logogrammeja, jotka voivat sisältää foneettisia tietoja ja voivat olla merkityksellisiä tai toisiinsa liittymättömiä käsitteitä muilla Itä-Aasian kielillä, mukaan lukien japanin, korea ja vietnami. Sanastot, kuten japanilainen kana tai cherokee-ortografia, kuvaavat oppilasyksiköt symbolivalikoimaan. Tutustuempia ovat ehkä konsonanssikirjoitusjärjestelmät, joissa symbolit edustavat vain konsonantteja (jättäen vokaalit lukijan lisättäviksi, kuten arabia, heprea ja foinikialainen, kreikan kirjoituksen vanhempi), ja aakkoset, joissa sekä konsonantit että vokaalit yhdistetään ainutlaatuisiin merkkeihin (kreikka, latina, kyrillinen, mongolinen ja Kansainvälisen foneettisten yhdistysten rationalisoiva aakkoset, muun muassa pisteet).
Kirjoitusjärjestelmät näyttävät syntyneen erikseen eri puolilla maailmaa, samoin kuin suoran geneettisen vaikutuksen kautta. Esimerkiksi Mesopotamian kuvio, egyptiläiset hieroglifit, kiinalaiset hahmot, Cree-aineohjelma, Pahawh Hmong -käsikirjoitus ja Vai-sanasto ovat erillisiä, täysin riippumattomia alkuperäiskansojen alkuperää. Tämä ei tarkoita, että kirjoittamisen yleinen ajatus ei olisi samansuuntainen viereisen kulttuurin kanssa tai tuotu siitä, vaan pikemminkin, että erityiset kirjoitusmerkit ja -järjestelmät olivat tällaisissa tapauksissa muotoiltuja ilman nimenomaisia aiempia malleja. Toisaalta latinalainen aakkosto, joka on suoraan peräisin kreikkalaisista ja viime kädessä foinikialaisista kirjaimista, muuttui ajan myötä tavanomaiseksi kirjoitusjärjestelmäksi, ei pelkästään englannin, keltin, romanin ja muiden indoeurooppalaisten kielten lisäksi myös turkin, suomen, Baski, malta ja vietnam. Joillakin järjestelmillä on epävarma alkuperä, kuten germaanisessa ortografiassa, jota kutsutaan riunoiksi.
Menetelmät tämän erityyppisten symbolien varaston saamiseksi saatavissa oleville pinnoille ovat vaihdellut paljon strategiassa, tehtävään tarvittavassa ajassa ja energiassa sekä tuotteen pysyvyydessä. Aina siirrettävän tyypin keksintöön saakka kirjoittaminen oli usein asiantuntijoiden työtä, jotka pitivät pitkään aikaan yksittäisten, melko pilaantuvien tekstien tuottamista. Paperikirjat osoittautuivat nopeasti ja helposti toistettaviksi painotalossa, mikä mahdollisti joukon lukijakuntaryhmiä, mutta myös heillä on ollut haurauden, kulumisen ja hapettumisen ongelmia (helpottunut hapoton paperilla). Digitaalinen aikakausi on tuonut esiin uusia kestävyyteen liittyviä mahdollisuuksia ja haasteita, mutta se on myös asettanut tekijänoikeussopimukset kyseenalaiseksi tekemällä julkaisemisesta, jäljentämisestä ja jakelusta nopeaa, yksinkertaista ja yksilöllistä ohjausta. (Katso myös kirjoittaminen: Kirjoitusjärjestelmien tyypit ja kirjoitusjärjestelmien historia.)
