Amerikan alkuperäiskansojen kuvataiteet

Peru ja Bolivia

Perun ja Bolivian ylämaan suuret sivilisaatiot - niiden monoliittisilla kivirakenteilla, suurilla poliittisilla organisaatioilla ja monimutkaisella materiaalisella vauraudella - ovat jo pitkään herättäneet ulkomaailman huomion. Tämä oli ainoa alue, jolla Etelä-Amerikkaan rakennettiin todellisen suuruusluokan rakenteita; Tiwanakun, Cuzcon, Chan Chanin ja muiden vastaavien hyvin kehittyneiden kaupunkikeskusten rauniot todistavat korkeasti koulutettujen kansojen saavuttamisen. Keramiikkaa on löydetty kaikista tyyleistä ja tyypeistä, suhteellisen raakatuotteista erittäin maalattuihin ja kiillotettuihin mestariteoksiin. Pilleilyalukset ovat yleisiä, ja soittimien eri muodot ehkä ylittävät mantereen muissa sivilisaatioissa. Keramiikan päivittäisen elämän esitykset heijastavat täydellisiä, hyvin pyöristettyjä sivilisaatioita.

Ihmiset olivat ehdottomasti aktiivisia Perussa jo 10 000 eKr., Ja keramiikan valmistus tapahtui viimeistään 1200 eaa. Hitaasti näitä päivämääriä siirretään myöhemmin, kun tutkijat purkavat yhä enemmän esihistoriaa, koska joidenkin varhaisten teosten pitkälle edenneen vaiheen vuoksi on varmaa, että todetut ne ovat aiempia.

Chavín de Huántarin ympärillä olevat Perun suuret rauniot ovat antaneet nimen Chavín yhdelle Etelä-Amerikan merkittävimmistä sivilisaatioista - ja yhdestä aikaisimmista, vaikka se ei ilmeisesti ollutkaan samanaikainen Ecuadorin Valdivia-alueen kanssa (noin 3200 eKr.). Sieltä on löydetty jäänteitä, kuuluisia koko arkeologisesta maailmasta, yhdestä Amerikan varhaisimmista kulttuureista. Veistetyt kiviesineet, fantastinen keramiikka, joka osoittaa edistyneimmät taidot, todisteet kivirakentamisesta ja huomattavasti hienostunut kultatyö, kaikki todistavat todella upeaa aikakautta muinaishistoriassa.

Toinen löytö on tuonut esiin varhaisen sivilisaation Ayabacassa, Piurassa, Luoteis-Perussa, joka oli todennäköisesti samanaikainen Chavínin kanssa. Nimeltään Vicús sen laakson jälkeen, josta se paljastettiin, ja se oli 250 eKr: n ja 500: n välillä, tämä sivilisaatio tuotti keramiikkaa, joka muistuttaa läheisen Ecuadorin astioita ja kultatuotteita, toisin kuin muut varhaismuodot. Tämän sivilisaation löytö, joka oli tuntematon 1960-luvun lopulla, viittaa muiden olemassaoloon.

Chavínin eteläpuolella, Paracasin niemimaan ympärille kehittyi toinen korkea kulttuuri. Tämä sivilisaatio tuotti kuuluisan ohutseinäisen keramiikan ja joitain olemassa olevista erikoisimmista tekstiileistä. Suuri kudottu vaippa, poncho ja pieni kuvakudos luotiin välillä 1000–250 bc.

Aivan kuten Chavínin sivilisaation elementit suodattivat etelään vaikuttamaan Paracasin kansaan, niin ne vaikuttivat kehitykseen pohjoisessa, Virun, Chicaman ja Mochen laaksojen ympärillä välillä 250 bc: stä 750: een. Yleisesti nimeltään Moche, nämä ihmiset kehittivät kypsän taiteen muoto, joka sisältää hienoja muoviveistoksia keramiikan historiassa. Suunnittelumalli tekee näistä esineistä merkittäviä paitsi taiteena myös esityksenä sivilisaatiosta, josta ne ovat lähtöisin. Laaja tuotettujen esineiden lukumäärä viittaa siihen, että sivilisaatio oli erittäin asukas, jossa valta ja varallisuus olivat tärkeitä tavoitteita.

Vähitellen tämä sivilisaatio antoi tietä hyökkääjille, Chimúlle, jonka pääkaupunki Chan Chan oli ad 1000-1500 yksi muinaisen Perun suurista kaupunkikeskuksista. Tämä valtava kaupunki, nyt suurelta osin tuhoutunut, asui kerran 100 000 henkilöä ja tuotti näyttävän joukon taiteellisia teoksia: kultakoruja, sulkavaipuja, hienoja tekstiilejä ja huomattavia puu- ja savityötöitä. Kuiva ilmasto on säilyttänyt enemmän taidetta Chimú-alueelta kuin monista muista osioista, ja Espanjan tilit auttavat tutkijoita ymmärtämään näitä esineitä. Keramiikka oli yhtä taitava kuin mitä muualta löytyy, vaikka tutkittavana olevana ajanjaksona oli ollut jotain halvaantunutta; varmasti monilla malleilla on staattinen laatu, epäilemättä muottien laajan käytön takia. Asiakaskysynnän on täytynyt olla niin suuri, että käsityöläisen piti turvautua massatuotantoon pysyäkseen asiakkaidensa kanssa.

Etelässä suuri keramiikkataito oli töissä c. 250 bc - mainos 750 Nazcan laakson ympärillä. Siellä Etelä-Amerikan ehkä teknisesti edistyneimmät keramiikkat tuottivat täydellisesti muotoiltuja saviastioita, jotka olivat erittäin poltettuja, loistavasti maalattuja ja usein monimutkaisia. Pääosin muottivalmistettuja tuotteita käytettiin suurina määrinä, samalla jäykällä muodollisudella kuin Chimú-keramiikassa. Nazcan kutojat onnistuivat kuitenkin kukistamaan joukkomarkkinat, koska heidän työnsä oli omistettu korkeimmalle laadulle ja heidän taitonsa oli sellainen, että vaikka mailia samanlaisista kuvioista kankaasta osoitettiin säännöllisesti, toisto ei tuhonnut sen kauneutta. Itse asiassa niin usein havaitut yleiset kuviot tarjoavat harmonian, joka johtaa kauniiseen kankaaseen. Muinaisille perulaisille ei ollut kirjaimellisesti kudontaprosessia. Nazcan kultatyöt eivät tunnu olevan noudattaneet muiden Perun metallityöstandardien vaatimuksia; yleensä se on luetteloton tuote, jolla on vain materiaalia suositella sitä. Nazcan koristeluun käytettiin yleisesti ohutta, vasaralla ohutlevyä.

Läheisesti Nazca-teokseen liittyvä ja siitä ulottuva teos on Ica-sivilisaation taide (mainos 1000–1500). Nämä ihmiset tuottivat hienoja tekstiilejä, joiden mallit toistettiin usein alueen keramiikalla. Kuiva ilmasto on myös säilyttänyt runsaasti puun veistämistä, suuri osa siitä niin hienossa kunnossa, että taiteen laatu näkyy selvästi.

Perun keskiosassa syntyi joukko ihmisiä, rakensi vaatimattoman sivilisaation ja kehitti sen maailmaan, joka oli olemassa espanjalaisten saapuessa. Chancayn ihmisiä ei tunneta suurista teoksista; niiden keramiikka, tuotettu mainoksista 1000 - 1500, on yksinkertainen mustavalkoinen esine, yleensä maalattu pehmeillä väreillä, yksinkertaisesti määritelty ja usein raakan näköinen. Heidän erinomainen laatu on huumori; Monilla Chancayn aluksilla on vilkas tunne absurdista, ja ne tarjoavat melkein perulaisen sarjakuvan. Chancayn kudonta on erinomaista, ja monet tuhannet selvinneet esimerkit todistavat tämän teknisen esiintymisen.

Kauempana, Boliviassa, oli kehittymässä toinen suuri sivilisaatio: Tiwanaku-maailma. Sen alkuperää ja koko sen kehityskertomusta ei ole vielä täysin ymmärretty, mutta tiedetään, että sen piti vaikuttaa valtavasti Etelä-Amerikan laajaan alueeseen, mainoksista 250–750. Yksi sen tyypillisimmistä ominaisuuksista oli kivi - muurissa olevissa kaupungeissa, valtavat oviaukot, joissa on monimutkaisesti veistetty paneeli, ja upeat päällystetyt tiet. Tiwanaku-taide on melko kulmikas ilmaus, toistuvilla, melko epäoriginaalilla aiheilla. Tämän sivuston keramiikka on yhtä inspiroimatonta; Vaikka väri on vahva, se ei osoita monimuotoisuutta ja teknistä täydellisyyttä lähellä olevien inkojen ja Nazcan tavaroissa. Jälleen suuri taide kudotaan. Näyttää siltä, ​​että monissa kulttuureissa tekstiilitaiteille omistettu huomio on varjostanut paljon muille taiteille omistetun huomion. Ja niin on Tiwanakun kanssa, joka tuotti ponchoja, lippiksia, pussia ja muita pukukappaleita, jotka on heti tunnistettavissa missä tahansa nähnyt, ja haastaa nykykudontaa monimuotoisuudellaan, uskomattoman tiukalla kudoksella ja huomattavalla väririkkaudella.

Inkan sivilisaatio oli alkanut noin 1200-luvulla, mutta itsevaltakunta perustettiin vasta vuonna 1438, kun Pachacuti Inca Yupanqui liittyi Inkaan suurimpiin hallitsijoihin. Kun espanjalaiset saapuivat vuonna 1532, imperiumi oli korkeimmillaan, mutta kärsi skismista, joka osoittautui kohtalokkaalle eurooppalaisen hyökkäyksen edessä. Espanjan hyökkäys oli niin villi, että imperiumi, jonka korkeudessa oli noin 6 miljoonaa yksilöä, jäi ilman päätä, ja 30 vuoden aikana sen väkiluku oli vähentynyt 1,5 miljoonaan. Osana tätä perintöä on, että inka-kulttuurista jää vähemmän taiteita kuin monista huomattavasti vanhemmista Perun kulttuureista; Tiwanaku-ponsoja on paljon enemmän kuin esimerkiksi inka-ajanjaksoja. Tarpeita on kuitenkin säilynyt, jotta tutkijat pystyivät karakterisoimaan inkataidetta. Aryballus (nesteiden muotoinen pullo) tunnetaan ympäri maailmaa, ja kivityöt olivat yleisiä ja erinomaisen laadun. Hopea ja kulta eivät olleet mistään mysteeri; uskonnollinen kunnianosoitus väitettiin muokatun metallin muodossa, jota käsiteltiin lahjana aurinkojumalalle. Itse asiassa juuri tämä käytäntö osoitti inkojen purkautumisen, sillä espanjalaiset aarrehakijat hylkäsivät kaikki muut jalometallien ahneudessaan harjoittamat asiat. Ajan myötä inkaiden sivilisaatio laski pisteeseen, jossa se oli vähän enemmän kuin kuori.