Pīṭhā, jumalattaren ”istuimet” tai ”penkit”, numeroidaan yleensä numeroon 108 ja jotka liittyvät jumaluuden ruumiin osiin ja hänen jumalallisen naisvoimansa erilaisiin näkökohtiin tai śaktiin. Monista 108 piṭhāsista on tullut tärkeitä pyhiinvaelluskohteita hindulaisuuden Shakti-lahkojen jäsenille.
Alkuperäinen myytti pīṭhās-luomisesta on kerrottu useissa teksteissä, kaikkein täydellisemmin Mahabharatassa ja Brahma-puranassa. Legenda koskee jumalatar Sati, Daksan tytär ja Shivan vaimo. Kun Daksa piti suuren uhrauksen ja kieltäytyi kutsumasta Shivaa ja Satiä, Sati loukkasi, tuli uhraukseen kutsumattomasti ja teki itsemurhan. Shiva sen jälkeen raivostunut, tappoi Daksan ja tuhosi uhrin. Kantaen Satin vartaloa olkapäällään, hän aloitti tanssin, joka uhkasi kosmoksia. Jumalat pysäyttivät Šivan tanssin aiheuttaen Satin ruumiin hajoamisen, minkä jälkeen hänen ruumiinsa osat putosivat maahan.
Pizhās ovat hajallaan koko Intiassa, ja keskittyminen on suurta Länsi-Bengalissa. Jokainen pīṭhā sijaitsee vesistössä tai sen lähellä, jonka uskotaan olevan infusoitu jumalattaren energialla; täällä pyhiinvaeltajat uivat. Monet ovat myös lähellä puita, jotka on tunnistettu jumalattareksi maanäitteeksi, ja erilaisten naisten jumaluuksien kuvissa pīṭhās-teoksissa mukana ovat asianmukaiset eläinparit, tai vāhanat. Jokainen pīṭhā liittyy myös Shivan ilmaisuun.
Pizhās ovat paikkoja, joissa uskovat voivat olla vuorovaikutuksessa ja kommunikoida ilmeisen jumaluuden kanssa. Yhdessä ne edustavat jumalattaren ruumista maan päällä, samoin kuin symbolina Shaktismin kaikkien eri temppelien ja perinteiden yhtenäisyydestä. Katso tirtha.
