Providence, jumalallisuuden laatu, jolle ihmiskunta perustaa uskon hyväntahtoiseen puuttumiseen ihmisasioihin ja maailman asioihin. Tämän uskomuksen muodot eroavat uskonnon tilanteesta ja kulttuurista, jossa ne toimivat.
Yhdessä mielessä konfigenssin käsitettä, ihmisten ja maailmankaikkeuden jumalallista hoitoa voidaan kutsua uskonnolliseksi vastaukseksi ihmisten tarpeelle tietää, että heillä on merkitystä, että heistä huolehditaan tai että heitä jopa uhataan. Tämän näkemyksen mukaan kaikki uskonnot keskittyvät ihmisiin, jotka tarvitsevat sekä yksilöllisesti että kollektiivisesti jatkuvaa vakuutusta siitä, etteivätkö he ole merkityksettömiä välinpitämättömässä maailmassa. Jos ketään ei voida lohduttaa, uhata on parempi kuin olla yksin tyhjään tyhjyyden tyhjyyteen. Vastauksena tällaiseen maailmankaikkeuteen uskontojen on tarjottava johdonmukainen kuva jumalallisesta, transsendenttisesta tai yliluonnollisesta läsnäolosta tai järjestyksestä ja samalla tavalla ymmärrettävä selitys maailmasta ja ihmiskunnasta. Niiden on myös annettava ihmisille ja heidän fyysiselle tai psyykkiselle hyvinvoinnilleen tai molemmille merkittävä asema tällaisessa maailmankatsomuksessa. Joten kaikissa uskonnoissa jumalallinen providence tai vastaava on elementti, jolla on jotain merkitystä.
Luonto ja merkitys
Provenssin perusmuodot
Pohjimmiltaan on olemassa kaksi mahdollista uskomusmuotoa uskomusmuodoissa. Ensimmäinen on usko enemmän tai vähemmän jumalallisiin olentoihin, jotka ovat vastuussa maailmasta yleensä ja erityisesti ihmisten hyvinvoinnista. Vaikka kaikkivaltiaisuus jumalien ominaisuutena on harvinaista, on totta, että jumalilla ja muilla jumalallisilla olennoilla on pääsääntöisesti huomattava valta paitsi ihmisen kohtaloon myös luontoon. Jumalat hoitavat maailman ja ihmiskunnan, ja heidän aikomuksensa ihmisiin ovat yleensä positiivisia. Pahanismin jumalien omituisuus ja mielivalta esiintyvät suurimmaksi osaksi vain niiden kristittyjen teologien mielikuvituksessa, jotka yrittivät halventaa pakanallisia uskontoja. Jumalat ja ihmiset yhdistetään yleensä yhteen yhteisöön vastavuoroisten velvollisuuksien ja etuoikeuksien avulla. Usko pahoihin henkiin ei ole ristiriidassa tämän uskomuksen kanssa providence, vaan päinvastoin, vahvistaa sitä, aivan kuten kristinuskossa usko Saatanaan voisi auttaa vahvistamaan uskoa Jumalaan.
Toinen muoto koostuu uskomuksesta kosmiseen järjestykseen, jossa ihmisen hyvinvoinnilla on asema. Tämä järjestys pidetään yleensä jumalallisena järjestyksenä, joka on hyvin tarkoitus ihmisille ja joka toimii heidän hyvinvointinsa hyväksi niin kauan kuin he ovat valmiita asettamaan itsensä siihen, seuraamaan sitä mielellään, äläkä häiritse sitä perversioilla tai kapinoilla.. Järjestyksen lujuudesta voi kuitenkin tulla käymätön ja johtaa siten fatalismiin, uskoon persoonattomaan kohtaloon, jota vastaan ihmisten välitys on voimatonta. Tällöin providenssin ja fatalismin käsitteiden välinen ristiriita on väistämätöntä. Useimmissa uskonnoissa molemmat näkemykset kuitenkin yhdistyvät jollain tavalla.
