Valtion suvereeni poliittinen kokonaisuus

Hegel

1800-luvun saksalainen filosofi GWF Hegel näki vapausalueen koko valtiona, vapauden ollessa niinkään yksilön oikeuden ulkopuolella, kuin pikemminkin ihmisen syyn seurauksena. Vapaus ei ollut kykyä tehdä niin kuin haluttiin, vaan se oli yhdenmukaistaminen yleisen hyvinvointia koskevan tahdon kanssa. Kun miehet toimivat moraalisena agenttina, konflikti päättyi ja heidän päämääränsä osuivat samaan aikaan. Alistaen itsensä valtiolle, yksilö pystyi toteuttamaan synteesin perheen arvojen ja taloudellisen elämän tarpeiden välillä. Hegelille valtio oli moraalisen toiminnan huipentuma, jossa valinnanvapaus oli johtanut rationaalisen tahdon yhtenäisyyteen ja yhteiskunnan kaikkia osia ravisteltiin koko terveyden alueella. Kuitenkin Hegel lumoaa kansallisen pyrkimyksen voimalla. Hän ei jakanut edeltäjänsä Immanuel Kantin näkemystä, joka ehdotti kansakuntien liiton perustamista konfliktin lopettamiseksi kokonaan ja ikuisen rauhan aikaansaamiseksi.

Bentham ja Marx

1800-luvun englantilaisille utilitaristeille valtio oli keinotekoinen keino tuottaa kiinnostuksen ykseys ja laite vakauden ylläpitämiseksi. Tämä Jeremy Benthamin ja muiden ehdottama hyväntahtoinen, mutta mekaaninen näkemys loi ennakkotapauksen varhaisille kommunistisille ajattelijoille, kuten Karl Marx, joille valtiosta oli tullut ”sorron laite”, jonka määritteli hallitseva luokka, jonka tarkoituksena oli aina pitää itsensä taloudellisessa ylivallassa. Hän ja hänen yhteistyökumppaninsa Friedrich Engels kirjoittivat kommunistisessa manifestissa, että täydellisen vapauden ja tyytyväisyyden toteuttamiseksi ihmisten on korvattava hallitus ensin "proletariaatin diktatuurilla", jota seuraa " valtio ”, ja sitten luokkattoman yhteiskunnan, joka ei perustu lakien täytäntöönpanoon, vaan tuotantovälineiden organisointiin ja tavaroiden ja omaisuuden oikeudenmukaiseen jakeluun.