ʿAbd al-Muʾmin, kokonaisuudessaan ʿAbd al-Muʾmin ibn ʿAli, (syntynyt noin 1094, Tagra, Ḥammādidien kuningaskunta - kuollut1163, Rabat, Almohad Empire), Almohad-dynastian berberikaliffi (hallitsi 1130–63), joka valloitti Pohjois-Afrikan Maghrib Almoravidsista ja saattoi kaikki berberit yhden säännön alaisuuteen.
elämä
BAbd al-Muʾmin tuli nöyrästä perheestä: hänen isänsä oli ollut keramiikka. Hänellä näyttää olevan hyvin opetettu muslimien uskossa ja hänen on pitänyt osata hyvää arabian kieltä, sillä hän halusi jatkaa opintojaan yhdessä muslimien oppimiskeskuksessa idässä. Mahdollisuus tavata berberin uskonnollisen uudistajan Ibn Tūmarti kanssa sai hänet luopumaan tästä ideasta ja aloittamaan loistavan uransa.
Noin 1117 Almohad-liikkeen perustaja Ibn Tūmart palasi pitkään oleskeluun idässä. Hän laskeutui Mahdīyahiin Tunisiaan ja aloitti matkan kotimaahansa eteläiseen Marokkoon. Missä tahansa hän pysähtyi matkalla, hän julisti kaksitahoisen viestin: jumalan ykseyden (tästä syystä Almohadsin tai al-Muwaḥḥidūnin, Unitarians) opin tiukka noudattaminen ja tarkka noudattaminen Islāmicin lakia. BAbd al-Muʾmin kuuli Ibn Tūmartin saarnaamassa Mellalassa, lähellä Bejaïaa, Algeriaa. Hän oli tarkkaavainen kuuntelija ja sitoutui siitä lähtien miehen luo, joka oli paljastanut hänelle todellisen opin.
BAbd al-Muʾminilla ei näytä olleen erityistä roolia Ibn Tūmartin oppilaiden keskuudessa hitaalla matkalla, joka vei heidät Marrakechiin. Mutta kun hänen mestarinsa ilmoitti vastustavansa hallitsevaa Almoravid-hallintoa, julisti itsensä mahdīiksi (”jumalallisesti ohjattuksi”) ja turvautui syrjäisen Korkean Atlas-alueen alueelle, bAbd al-Muʾmin meni hänen mukanaan. Ibn Tūmart voitti seuraavan vuoristossa ja perusti pienen Almohad-valtion, joka keskittyi Tinmelin kylään. Kun uudistajan toinen komentaja al-Bashīr tapettiin hyökkäyksessä Marrakechiin, bAbd al-Muʾmin tuli hänen tilalleen ja hänestä tuli Ibn Tūmartin nimitetty seuraaja. Mahdī kuoli vuonna 1130. Hänen kuolemansa pidettiin aluksi salassa, jotta bAbd al-Muʾmin - Ylä-Atlas-muukalainen - pystyi voittamaan Almohad-johtajien tuen. Kun hänet julistettiin Almohadien johtajaksi, hän otti arvokkaan kalifin tittelin.
Hänen ensimmäinen tehtävä oli jatkaa taistelua Almoravideja vastaan. Oppiessaan Marrakechin epäonnistumisesta hän tajusi, että hänen on valloitettava Marokko vuorilta. Tasangolla Almoravideja palvelleet kristityt ritarit pystyivät helposti torjumaan Almohadsin berberien jalkaväen. Hän vietti seuraavat 15 vuotta voittaen Korkean Atlasin, Keskimmäisen Atlasin ja Rifin alueiden hallinnan ja muutti lopulta kotimaahansa, Tlemcenin pohjoispuolelle.
Lähellä kaupunkia sijaitsevat Almoravidit menettivät Katalonian palkkasoturiensa johtajan Reverterin tappion. Abd al-Muʾmin voitti avoimessa taistelussa vuonna 1145. Almohad-joukot siirtyivät sitten länteen, alistaakseen Marokon Atlantin rannikon tasangon. Sitten he piirittivät Marrakechiin ja ottivat sen myrskyllä vuonna 1147 hieromalla Almoravidin asukkaita.
Arabialaiset historioitsijat ovat jättäneet kuvaus miehestä, josta oli tullut Luoteis-Afrikan mestari. Hän oli keskikokoinen, luja berberi, jolla oli tummat hiukset ja säännölliset piirteet. Hyvä sotilas, suurella rohkeudella ja kestävyydellä, hän oli samalla oppinut Islāmissa ja lahjakas puhuja. Vaikka hänellä oli henkilökohtaista viehätysvoimaa ja hän tarvittaessa pystyi osoittamaan kärsivällisyyttä ja maltillisuutta, hän oli toisinaan yhtä ankara kuin isäntänsä Ibn Tūmart. Kun kapina puhkesi Atlantin tasangon alueella Marrakechin vangitsemisen jälkeen, hän suoritti siellä metodisen puhdistuksen, jossa teloitettiin yli 30 000 ihmistä.
BAbd al-Muʾmin ei jättänyt muistelmia eikä poliittista testamenttia; hänen ideat on johdettava hänen toiminnastaan. Hänen uusi perustamisvoimansa ja erittäin menestyksensä aiheuttivat ongelmia, jotka vaativat välittömiä ratkaisuja.
Marrakechin vangitseminen aiheutti moraalisen kysymyksen siitä, hylätäänkö tämä kaupunki, jonka perusti Almoravid-harhaoppiset, jonka hän oli tuhonnut ilman sääliä. Hän tyytyi heidän palatsin ja moskeijoiden tuhoamiseen ja piti Marrakechin uuden imperiuminsa pääkaupungina.
Pian hänen täytyi valita kahden keisarillisen politiikan välillä: saattaa päätökseen Pohjois-Afrikan valloitus tai keskittää energiansa Espanjaan, missä kristityt uhkasivat entisiä Almoravid-aluetta. Osoittaen hyvää arviointia ja tuntemista kotimaastaan kohtaan, hän asetti etusijalle Pohjois-Afrikan.
Vuonna 1151 hän valloitti Constantinus-alueen ja kotimatkallaan taisteli Sétifin lähellä taistelua voimakkaan arabimaiden hedelmällisessä koalitiossa, joka oli vaelnut Berberin maan yli vuosisadan ajan ja tuhonnut vähitellen sen yksinkertaisen, pastoraalisen ja istuttavan elämäntavan. BAbd al-Muʾmin oli voittaja, mutta sen sijaan, että rankaisisi näitä ihmisiä, jotka olivat osoittaneet olevansa berberien ja Almohadin hallituksen pahimpia vihollisia, hän luottaa heihin vahvistamaan dynastiaansa Ibn Tūmartin perheen sisäistä oppositiota vastaan. Hän halusi käyttää myös arabien ratsuväkeä pyhässä sodassaan Espanjan kristittyjä vastaan.
Vuosina 1158–59 bAbd al-Muʾmin valloitti Tunisian ja Tripolitania. Tämä merkitsi Islāmin berberivallan zenitiä: berberin kaliffi hallitsi koko Pohjois-Afrikkaa Egyptin länsipuolella, ja myös valtaosa muslimien Espanjasta tunnusti hänen auktoriteettinsa.
