Abraham ben Meir ibn Ezra espanjalais-juutalainen tutkija

Abraham ben Meir ibn Ezra, (syntynyt 1092/93, Tudela, Saragossan emiraatti - kuollut1167, Calahorra, Espanja), runoilija, kielioppi, matkailija, uusoplatonilainen filosofi ja tähtitieteilijä, tunnetaan parhaiten raamatullisena eksegetinä, jonka kommentit vaikuttivat kultakauteen Espanjan juutalaisuudesta.

Nuorena miehenä hän asui muslimi Espanjassa. Hänen varhaisesta elämästään ei tiedetä paljon. Hän oli ystävällisissä suhteissa arvostetun runoilijan ja filosofin Juuda ha-Leevin kanssa ja matkusti Pohjois-Afrikkaan ja mahdollisesti Egyptiin. Ensisijaisesti tutkijana ja runoilijana siihen saakka, noin 1140 Ibn Ezra aloitti elinikäisen vaellussarjan ympäri Eurooppaa, jonka aikana hän tuotti erotettuja raamatullisen eksegeesin teoksia ja levitti raamatullista opetusta.

Hänen raamatunsa kommentteihin sisältyy näyttely Job-kirjasta, Daniel-kirjasta, Psalmeista ja mikä tärkeintä, hänen vanhassa ikäjänsä teoksessaan, kommentti Pentateuchille, viisi Mooseksen kirjaa. Vaikka hänen käskynsä ovat periaatteessa filologisia, hän lisäsi tarpeeksi filosofisia huomautuksia paljastaakseen olevansa neoplatoninen panteisti. Samanaikaisesti hän uskoi, että Jumala antoi muodon luomattomalle, iankaikkiselle aineelle, käsitteelle, joka on jonkin verran ristiriidassa hänen neoplatonisten emanaationoppiensa kanssa. Ibn Ezraa, poistuessaan ortodoksisesta raamatullisesta tulkinnasta (vaikka hän korosti tällaista ortodoksisuutta), pidetään toisinaan suuren 1700-luvun filosofin Spinozan edeltäjänä. Hänen kommenttinsa Pentateuchista luokitellaan joskus Rashin klassisilla 1100-luvun kommentteilla Talmudista, rabbiinikokoelmasta laki-, palkka- ja kommenttiraporteilla.

Ibn Ezra käänsi myös latinalaisamerikkalaiset heprealaiset kielioppilaat, jotka olivat kirjoittaneet arabiaksi ja kirjoittaneet kielioppiakirjaita. Hänellä oli myös hyvät tiedot tähtitiedestä ja heitettiin horoskooppeja, ja hän uskoi myös numerologiseen mystiikkaan.