Artha-shastra (sanskritin kielellä: ”Materiaalisen voiton tiede”) kirjoitti myös Artha-śāstra -nimen, joka on erityisen tärkeä intialainen poliittisen taiteen käsikirja ja joka on annettu Kautilyalle (tunnetaan myös nimellä Chanakya), joka on kuulemma ollut keisarin Chandraguptan pääministeri. (noin 300 bce), Mauryan-dynastian perustaja. Vaikka on epätodennäköistä, että koko teksti menee niin varhaiseen jaksoon, useat osat on jäljitetty Mauryaseen.
Intialainen filosofia: Arthashastra-maailmankuva
Kautilyan Arthashastra (n. 321–296 bce) on arthan tai aineellisen hyvinvoinnin tiede, joka
Artha-shastra-kirjailija käsittelee hallitsijan keskitettyä hallintaa melko rajoitetun alueen valtakunnasta. Kautilya kirjoitti valtion talouden organisointitavasta, ministereiden valinnasta, sodan järjestämisestä ja verotuksen järjestämisestä ja jakamisesta. Painopisteenä on juoksijoiden, informaattoreiden ja vakoojien verkosto, joka ilman julkista tiedotusministeriötä ja poliisia toiminut hallitsijan valvontayksikkönä keskittyen erityisesti kaikkiin ulkoisiin uhkiin ja sisäisiin uhkiin. toisinajattelu.
Täysin käytännöllinen Artha-shastra ei sisällä avointa filosofiaa. Mutta sen kirjoituksissa epäsuorasti esitetään täydellinen skeptisyys, ellei kyynisyys, joka koskee ihmisen luontoa, sen korruptoitumista ja tapoja, joilla hallitsija - ja hänen luotettu palvelijansa - voivat hyödyntää tällaista inhimillistä heikkoutta.
Ilmoittamaton, mutta ilmeinen on paradoksi, jonka mukaan hallitsijan on oltava täysin luottavainen valtiota hallitsevaan ministeriin. Näiden paradoksien dramaattisti näytelmäkirjailija Vishakhadatta (n. 5. vuosisadalla) näytelmässään Mudrarakshasa (”Ministeri Rakshasa ja hänen merkkiäänensä”).
