Baʿal shem, kirjoitti myös Baalshem tai Balshem (heprea: "nimen mestari"), monikko Baʿale Shem, Baaleshem tai Baleshem, juutalaisuudessa, arvonimi myönnettiin ihmisille, jotka maineikkaasti tekivät ihmeitä ja paransivat parannuksia salaa tietämällä Jumalan nimistä, joita ei voida sanoa. Benjamin ben Zerah (11. vuosisata) oli yksi monista juutalaisista runoilijoista, jotka käyttivät teoksissaan mystisiä Jumalan nimiä, mikä osoitti uskoa pyhän nimen tehokkuuteen kauan ennen kuin tietyt rabbit ja kabalistit (esoteerisen juutalaisen mystiikan seuraajat) olivat suosittuja. nimeltään baʿale shem. Itä-Euroopassa ba centuriesale-shemin leviäminen näyttää olevan levinnyt 17 ja 17 vuosisatojen aikana. Maaseudulla matkustettaessa näiden miesten sanottiin suorittaneen parannuksia yrttien, kansanlääkkeiden ja tetragrammatonin avulla (neljä heprealaista kirjainta, jotka merkitsevät Jumalan nimeämätöntä nimeä). He kirjoittivat myös amuletteja, joissa oli Jumalan nimiä auttaakseen heidän parannuskeinoissaan, ja heidän ilmoitettiin olevan erityisen tehokkaita demonien kuormituksessa. Koska kyseisen ajanjakson baalea-shem, erityisesti Puolassa ja Saksassa, yhdisti uskon parantamisen käytännölliseen Kabbalaan (pyhien kaavojen ja amulettien käyttö), he keskustelivat usein lääkäreiden kanssa, joita vastaan he kilpailivat. Lisäksi rabbinic viranomaiset ja juutalaisten valaistumisen (Haskala) seuraajat pilkkasivat heitä jatkuvasti.
Baʿale-shemin keskuudessa esiintyi Israel Ben Eliezer, jota kutsutaan yleisesti Baʿal Shem Ṭov (tai yksinkertaisesti BeshḤ), sosiaalisen ja uskonnollisen liikkeen, joka tunnetaan nimellä asididism, perustaja. Hän ei, kuten monet muut, ollut vain taikuri tai eksortisti, vaan tehokas uskonnollinen johtaja, jonka viesti voitti suuren ja kestävän seuran.
