Tärkein filosofia ja uskonto

Claude-Adrien Helvétius ranskalainen filosofi

Claude-Adrien Helvétius ranskalainen filosofi
Claude-Adrien Helvétius ranskalainen filosofi

Video: Claude Adrien Helvétius 2024, Heinäkuu

Video: Claude Adrien Helvétius 2024, Heinäkuu
Anonim

Claude-Adrien Helvétius, (syntynyt 26. tammikuuta 1715, Pariisi, kuollut - toukokuun 26. päivänä 1771, Voré, Collines des Perches), filosofi, kiistanalainen ja varakas isäntä valotuskampanjalle, joka tunnetaan nimellä Philosophes. Häntä muistetaan hänen hedonistisesta painotuksestaan ​​fyysiseen sensuuriin, hyökkäyksestään etiikan uskonnollisiin perusteisiin ja ekstravagantista kasvatusteoriastaan.

Kuningatar päälääkärin poika Helvétius tehtiin maanviljelijäksi (verovirasto) kuningattaren pyynnöstä vuonna 1738. Vuonna 1751 hän meni naimisiin, erosi tehtävästään ja jäi eläkkeelle maahansa Voréssa. Siellä hän kirjoitti runon Le Bonheur (”Onnellisuus”), joka julkaistiin postuumisesti kertomuksella hänen elämästään ja markiisi de Saint-Lambertin (1772) teoksista, ja hänen kuuluisan filosofisen teoksensa De l'esprit (1758; “On the Mind”) ”), Josta tuli heti pahamaineinen. Hyökkäyksestään kaikenlaiseen uskontoon perustuvaan moraalin muotoon se herätti valtavan vastustuksen, etenkin Louis XV: n pojan dauphin Louisin taholta, vaikka se julkaistiin avoimesti kuninkaallisen etuoikeuden nojalla. Sorbonne tuomitsi sen, ja se käskettiin polttamaan julkisesti. Tämä, filosofien tuntema vakava kriisi, johti Voltairea väittämään, että kirja oli arkipäiväinen, epäselvä ja erehdyksessä. Lisäksi Jean-Jacques Rousseau julisti, että kirjoittajan erittäin hyväntahtoisuus antoi valheita hänen periaatteilleen. Helvétius kutsuttiin uusimaan, ja hän teki kolme kertaa kirjan vetäytymistä. Kuuluisan filosofien Encyclopédien julkaiseminen keskeytettiin, ja myös muiden, myös Voltairen, teokset poltettiin.

Kätevästi Helvétius vieraili Englannissa vuonna 1764 ja meni Frederick II Suuren kutsusta Berliiniin vuonna 1765. Palattuaan Ranskaan samana vuonna filosofit kannattivat jälleen kerran, ja Helvétius vietti loppuelämänsä Voréssa.

Helvétius katsoi, että kaikki miehet ovat yhtä lailla kykeneviä oppimaan. Usko, joka johti hänet väittämään Rousseaun koulutusta koskevaa työtä Émilestä, ja väitti asiassa De L'homme (1772), että koulutuksen mahdollisuudet ratkaista inhimillisiä ongelmia olivat rajattomat.