Guo Moruo, Wade-Gilesin romanisointi Kuo Mo-jo, alkuperäinen nimi Guo Kaizhen, (syntynyt marraskuussa 1892, Shawan, Leshanin lääni, Sichuanin maakunta, Kiina - kuollut 12. kesäkuuta 1978, Peking), kiinalainen tutkija, yksi johtavista kirjailijoista 1900-luvun Kiina ja tärkeä hallituksen virkamies.
Varakkaan kauppiaan Guo Moruo-poika ilmestyi varhaisessa vaiheessa myrskyiseen, hillitsemättömään temperamenttiin. Saatuaan perinteisen koulutuksen, hän hylkäsi vuonna 1913 kiinalaisen vaimonsa järjestetystä avioliitosta ja meni Japaniin opiskelemaan lääketiedettä. Siellä hän rakastui japanilaiseen naiseen, josta tuli hänen yleisen lainsa vaimo. Hän aloitti omistautumisensa vieraiden kielten ja kirjallisuuden tutkimiseen lukemalla Spinozan, Goethen, bengalilaisen runoilijan Rabindranath Tagoren ja Walt Whitmanin teoksia. Hänen oma varhainen runous oli erittäin tunnepitoinen jae, joka muistutti Whitmania ja Percy Bysshe Shelleyä. Uuden tyyliset runot, jotka Guo julkaisivat julkaisussa Shishi xinbao (”New Journal on Current Affairs”), koottiin myöhemmin kokoelmaan Nü shen (1921; “Goddess”). Sen julkaisu loi ensimmäisen kulmakiven uuden säkeen kehittämiselle Kiinassa. Samana vuonna Guo yhdessä Cheng Fangwun, Yu Dafun ja Zhang Zipingin kanssa antoi sysäyksen Creation Society -yhtiön perustamiselle, joka on yksi tärkeimmistä kirjallisuusyhteiskunnista toukokuun neljäntenä ajanjaksona Kiinassa. Guo-käännös Goethen Nuoren Wertherin suruista sai valtavan suosion kiinalaisten nuorten keskuudessa pian sen julkaisemisen jälkeen vuonna 192. Hän kiinnostui japanilaisen marxilaisen Kawakami Hajime -filosofiasta, jonka kirjoja hän käänsi vuonna 1924, ja Guo omaksui pian marksismin. Vaikka hänen oma kirjoituksensa pysyi romanismin kaltaisena, hän julisti hylkäävänsä individualistisen kirjallisuuden ja vaati "sosialistista kirjallisuutta, joka suhtautuu myönteisesti proletariaattiin".
Guo palasi Kiinaan vaimonsa kanssa vuonna 1923. Vuonna 1926 hän toimi poliittisena komissaarina Pohjoismatkailussa, jossa Chiang Kai-shek (Jiang Jieshi) yritti murskata sotapäälliköitä ja yhdistää Kiinan. Mutta kun Chiang puhdisti kommunistit Kuomintangista (nationalistisesta puolueesta) vuonna 1927, Guo osallistui kommunistiseen Nanchangin kansannousuun. Epäonnistumisensa jälkeen hän pakeni Japaniin, missä hän kymmenen vuoden ajan jatkoi tieteellistä tutkimusta Kiinan muinaismuodoista. Vuonna 1937 hän palasi Kiinaan osallistuakseen Japanin vastarintaan ja sai tärkeitä hallituksen virkoja.
Kirjailijana Guo oli erittäin tuottelias kaikissa genreissä. Runoilun ja fiktion lisäksi hänen töihinsä kuuluu näytelmiä, yhdeksän omaelämäkerrallista osaa ja lukuisia käännöksiä Goethen, Friedrich von Schillerin, Ivan Turgenevin, Tolstoi, Upton Sinclairin ja muiden länsimaisten kirjailijoiden teoksista. Hän tuotti myös historiallisia ja filosofisia tutkielmia, mukaan lukien hänen monumentaalisen tutkimuksensa oraakkeliluiden ja pronssisäiliöiden kirjoituksista, Liangzhou jinwenci daxi tulu kaoshi (1935; uusi painos 1957; ”Kirjeiden kokoelma kahden Zhou-dynastian pronsseista”). Tässä työssä hän yritti osoittaa kommunistisen opin mukaan antiikin Kiinan "orjayhteiskunnan" luonnetta.
Vuoden 1949 jälkeen Guo toimi monissa tärkeissä tehtävissä Kiinan kansantasavallassa, mukaan lukien Kiinan tiedeakatemian puheenjohtajana. Vuonna 1966 hän oli yksi ensimmäisistä, joita hyökättiin kulttuurivallankumouksessa. Hän tunnusti, ettei ollut ymmärtänyt kunnolla Kiinan kommunistisen puolueen johtajan Mao Zedongin ajatusta ja totesi, että hänen oman työnsä tulisi polttaa. Kummallista, mutta Guo, kuten monet hänen kollegansa, ei poistettu kaikista virallisista tehtävistä. Hänen laaja työnsä koostui Guo Moruo quanjiksi, 38 vol. (1982–2002) “Guo Moruon täydelliset teokset”). Se on jaettu kolmeen osaan: kirjallisuus, historia ja arkeologia.
