Tärkein filosofia ja uskonto

RH Codrington brittiläinen antropologi ja pappi

RH Codrington brittiläinen antropologi ja pappi
RH Codrington brittiläinen antropologi ja pappi
Anonim

RH Codrington, kokonaisuudessaan Robert Henry Codrington, (syntynyt 15. syyskuuta 1830, Wroughton, Wiltshire, Englanti - kuollut 11. syyskuuta 1922, Chichester, Sussex), anglikaanipappi ja varhais antropologi, joka teki ensimmäisen systemaattisen tutkimuksen Melanesian yhteiskunnasta ja kulttuuria ja joiden raportit hänen havainnoistaan ​​ovat edelleen etnografinen klassikko.

Codringtonista tuli Wadham College, Oxfordin (1855) stipendiaatti ja otti pyhiä tilauksia vuonna 1857. Hän muutti Nelsoniin, NZ, vuonna 1860 ja liittyi Melanesian lähetystoimistoon, jota hän johti vuosina 1871-1877. Hän matkusti ympäri Melanesiaa tekemällä tärkeimmät havainnot Uusissa Hebrideissa, Solomoneissa ja niiden välisillä pienillä saarilla. Hän keräsi suuren määrän tietoa kaikista melaneesialaisen elämän ja yhteiskunnan tärkeimmistä näkökohdista, mukaan lukien sukulaisuudet, avioliitot, omaisuus, salaiset yhteisöt, kansanperinne, rituaalit ja erityisesti uskonto.

Palattuaan Englantiin Codrington toimi Wadhurst, Sussexin (1888–93) vikaarina ja tutki kaplania Chichesterin piispalle (1894–1901). Noina vuosina hän omistautui kirjoitustensa tieteelliseen valmisteluun ja nauttia sellaisten hahmojen, kuten Lewis Carroll, William Ewart Gladstone ja kardinaali John Henry Newman, seuralaisuudesta.

Codrington yritti kirjoituksissaan antaa edustavan kuvan saaren elämästä ennen yhteydenpitoa eurooppalaiseen kulttuuriin. Melanesian kieliä (1885), joka käsitteli Uusien Hebridejen ja Salomonin, Torres-salmen, Lojaalisuuden ja muiden saarten kielien fonologiaa, kielioppia ja sanastoa, pidetään edelleen merkityksellisinä itävaltalaisen (malajian-polynesialaisen) tutkimuksen kannalta) Kieli (kielet. Codringtonin toinen kielitiede, Mota-kielen sanakirja, Sugarloaf-saaret, Pankkisaaret (1896), kirjoitettiin yhdessä J. Palmerin kanssa. Codringtonin etnografinen teos "Melaneesialaiset: Tutkimukset heidän antropologiassaan ja kansanperinnettä" (1891) käsittelee pitkälti manan, taikuuden ja siihen liittyvien ilmiöiden käsitteitä sekä sosiaalista rakennetta ja salaisia ​​yhteiskuntia.