Tärkein politiikka, laki ja hallitus

Orjakapinalliset

Orjakapinalliset
Orjakapinalliset
Anonim

Orjakapinalliset Amerikan historiassa, mustien orjien väkivaltaiset vastaväitteet lähes kolmen vuosisadan jatko-orjuuden aikana. Tällainen vastustus merkitsi jatkuvaa syvään juurtunutta tyytymättömyyttä orjuuden ehtoon ja johti tietyissä paikoissa, kuten Yhdysvalloissa, entistä tiukempiin mekanismeihin sosiaalisen valvonnan ja sortotoimien toteuttamiseksi orja-alueilla. Muissa paikoissa kapina kuitenkin aiheutti toisinaan siirtomaahallinnon kasvavaa uskoa siihen, että orjuuden instituutiosta oli tullut kestämätöntä.

Yhdysvalloissa tyytyväisen orjan myytti oli välttämätöntä eteläisen "erikoisen instituution" säilyttämiselle, ja kapinoinnin historiallinen ennätys oli usein peitetty liioittelemalla, sensuurilla ja vääristymällä. Orjakorotusten kokonaismäärästä arviot vaihtelevat kapinan määritelmän mukaan. Yksi historioitsija löysi Amerikan sisällissotaa (1861–65) edeltäneiden kahden vuosisadan ajan dokumenttisia todisteita yli 250 kapinallisesta tai kapinayrityksestä, joihin osallistui 10 tai enemmän orjia ja joiden tarkoituksena oli henkilökohtainen vapaus. Kapinallisuuksia oli myös usein koko Karibian alueella ja Latinalaisessa Amerikassa. Harvoja orjakappaleita suunniteltiin systemaattisesti, ja useimmat niistä olivat vain spontaaneja ja melko lyhytaikaisia ​​pienten orjaryhmien häiriöitä. Miesten joukkovelkalaiset yrittivät yleensä sellaisia ​​kapinoita, ja talon palvelijat pettivät ne usein. Kaikilla kapinallisilla ei ollut täydellistä vapautta tavoitteenaan; Joillakin oli suhteellisen vaatimattomia tavoitteita, kuten paremmat olosuhteet tai aika ja vapaus työskennellä osa-aikaisesti itselleen ja perheelleen.

Useat kapinat tai orjien kapinayritykset ansaitsevat erityisen huomion. Jotkut varhaisimmista jaksoista tapahtuivat Karibian ja Latinalaisen Amerikan Euroopan siirtokunnissa. Vuonna 1570 Gaspar Yanga johti sokerinviljelmässä Veracruzissa Uuden Espanjan (nykyisen Meksikon) liittovaltiossa, vuonna 1570, muiden orjiensa pakenemaan lähivuorille. Siellä he asuivat melkein 40 vuotta, aseistaen ja toimittaen itsensä Espanjan siirtomaalaisista tehdyillä hyökkäyksillä. Espanjan siirtomaavallat olivat tietoisia yhteisön olemassaolosta, mutta edistyivät sitä vain vähän vuoteen 1609 saakka, jolloin he kokosivat joukkoja entisten orjien palauttamiseksi. He kaatoivat ratkaisua ja hyökkäsivät Yangaan ja hänen seuraajiinsa, jotka veivät sademetsään ja pitivät sissisotaa heitä vastaan. Loppujen lopuksi espanjalaiset sopivat sopimuksesta, jolla entisille orjille annettiin vapaus ja oikeus luoda oma vapaa ratkaisu. Veracruzissa he perustivat San Lorenzo de Los Negrosin kaupungin (nykyinen nimitys Yanga), joka on ensimmäinen vapautettujen afrikkalaisten orjien ratkaisu Pohjois-Amerikassa.

Vuoden 1733 lopulla Tanskan hallitsemalla saarella St. Johnilla (nyt Yhdysvaltain Neitsytsaaret) tapahtui massiivinen kapina. Siellä olevat istutusorjat ottivat aseita tanskalaisia ​​sotilaita ja siirtomaalaisia ​​vastaan ​​ja saivat lopulta hallintaansa saaren suurimmassa osassa. He perustivat oman sääntönsä, joka kesti, kunnes ranskalaiset joukot voittivat kapinalliset toukokuussa 1734.

Jamaika, brittiläinen siirtomaa, jolla oli monia sokeriviljelmiä, oli 17. ja 18. vuosisatojen aikana usein kapinoita. Yksi merkittävimmistä tapahtui vuonna 1760; satojen orjien kapina, jota johti orjuutettu Tacky-niminen mies, inspiroi muita saaren yli samana ajanjaksona. Vuonna 1831 Samuel Sharpe johti joulupäivän yleistä lakkoa palkkojen ja parempien työolojen hyväksi. Sen jälkeen kun lakkolaisten vaatimuksia ei otettu huomioon, lakko kääntyi avoimeen kapinaan kymmenillä tuhansilla orjilla, jotka ryöstivät ja polttivat istutuksia tammikuuhun 1832 ennen kuin brittiläiset joukot voittivat heidät. Baptistisota (niin kutsuttu siksi, että Sharpe oli baptisti diakoni) oli yksi Ison-Britannian Länsi-Intian suurimmista orjujen kapinoista ja myötävaikuttanut Ison-Britannian orjuuden poistamiseen vuonna 1833.

Haitin vallankumous oli sarja konflikteja, jotka tapahtuivat vuosina 1791 - 1804. Yleiset levottomuudet syntyivät 1790-luvun alkupuolella Saint-Domingueen (nykyinen Haiti) eri etnisten, rodullisten ja poliittisten ryhmien ristiriitaisista eduista. Suuri orjien kapina alkoi elokuussa 1791 ja jatkui, kunnes Ranska lakkautti orjuuden helmikuussa 1794. Johtaja ja entinen orja Toussaint Louverture tuli pääjohtajaksi vuonna 1801. Napoleon Bonaparte valloitti Haitin vuonna 1802. Napoleonin ilmaisemassa tavoitteessa orjuuden palauttaminen sai Jeanin johtamat armeijat. Jacques Dessalines ja Henry Christophe nousevat ranskalaisia ​​vastaan ​​ja verisen kampanjan jälkeen voittaakseen heidät. Dessalinesista tuli 1. tammikuuta 1804 Haitin uuden maan johtaja, maailman ensimmäinen osavaltio, joka syntyi orjakappaleesta.

Ensimmäisen laajamittaisen salaliiton Yhdysvalloissa suunnitteli Virginiassa orjuutettu mies Gabriel kesällä 1800. 30. elokuuta yli 1000 aseistettua orjaa joukottuivat toimintaan Richmondin lähellä, mutta heidät tukahdutti voimakas sade myrsky. Orjat pakotettiin hajota, ja 35 ripustettiin, mukaan lukien Gabriel. Ainoa vapaa henkilö, joka johti kapinaan, oli Denmark Vesey, Charlestonin kaupunkitaiteilija, Etelä-Carolina. Veseyn kapinaan (1822) oli tarkoitus osallistua joidenkin tietojen mukaan jopa 9000 orjaa lähialueelta, mutta salaliitto petti kesäkuussa ennen suunnitelman toteuttamista. Seurauksena pidätettiin noin 130 mustaa, joista 35 (mukaan lukien Vesey) ripustettiin ja 32 karkotettiin ennen kesän loppua. Kolmannen merkittävän orjan kapinaa johti Nat Turner, Southamptonin kreivikunnassa, Virginiassa, kesällä 1831. 21. elokuuta illalla Turner ja pieni orjaryhmä aloittivat ristiretkensä orjuutta vastaan, tappaen noin 60 valkoista ja houkutteleen 75 salaliiton orjalle seuraavien päivien aikana. Sadat miliisit ja vapaaehtoiset pysäyttivät kapinalliset 24. maaliskuuta Jerusalemin lähellä, läänin istuimessa, tappaen ainakin 40 ja todennäköisesti lähempänä 100. Turner ripustettiin 11. marraskuuta. Kuten tavallista, uusi levottomuuksien aalto levisi etelään, jota seurasi vastaava pelko orjatyöntekijöiden keskuudessa ja sekä orjia että vapaita mustia vastaan ​​suunnatun sortotoimenpiteiden hyväksyminen. Näiden toimenpiteiden tarkoituksena oli erityisesti rajoittaa mustien koulutusta, heidän liikkumis- ja kokoontumisvapauttaan sekä tulehduksellisen painotuotteen liikkeitä.

Vaikka Amistadin kapinaksi kutsuttu orjan kapina tapahtui Kuuban rannikon ulkopuolella olevalla orja-aluksella kesällä 1839, 53 kapinalliset afrikkalaiset vangitsijat vangittiin ja koeteltiin Yhdysvalloissa sen jälkeen kun heidän aluksensa saapuivat Yhdysvaltain vesille. Yhdysvaltojen korkein oikeus vahvisti seuraavana vuonna heidän laillisen voitonsa vuonna 1840 Connecticutin liittovaltion tuomioistuimessa, jossa orjuus oli laillista. Afrikkalaiset palasivat kotiin Sierra Leonen luovuttamiseen ablitionististen ja lähetyssaarnaajaryhmien avulla vuonna 1842.

Samoin kuin Amistad-tapaus, vuonna 1841 tapahtui kapina Virginiasta, Kreolista lähtevällä aluksella, joka kuljetti orjia New Orleansiin. Hänen ympärilleen kasvaneen legendan mukaan - ellei tiukka historiallinen tosiasia - kapinan johtaja Madison Washington oli aiemmin orjuutettu mies, joka oli paennut onnistuneesti ja paennut Kanadaan. Hän oli palannut Virginiaan vaimonsa puolesta, mutta vangittiin siellä ja pani orja-aluksen Richmondiin. Kreolin kyytiin, Washington ja lähes 20 muuta johtivat kapinaan, saivat aluksen hallinnan ja pakottivat miehistönsä purjehtimaan Bahamaan. Siellä suurin osa orjista vapautettiin; salaliittolaiset, myös Washington, otettiin pidätykseen ja yritettiin kapinaan. Heidät ei todettu syyllisiksi, ja Washington yhdistyi vaimonsa kanssa, joka taas legendan mukaan oli ollut kreolilla koko ajan, tietämättä hänestä.

Amerikan sisällissotaa edeltävinä vuosikymmeninä yhä useammat tyytymättömät orjat pakenivat pohjoiseen tai Kanadaan orjuuden vastaisten puolustajien metroverkon kautta. Pohjoismaiden julkisuus, joka koski mustia kapinoita ja karkotettujen orjien tuloa, auttoi herättämään laajempaa myötätuntoa orjan ahdingolle ja tuen poistamisliikkeelle. Karibian eurooppalaisissa siirtokunnissa orjavastus, kapina ja vallankumous vaikuttivat samalla orjuuden lopulliseen poistamiseen.