Shāpūr I, latinalainen sapor , arabialainen Sābūr, (kuollut ad 272), Sāsānian-dynastian persialainen kuningas, joka vakiinnutti ja laajensi isänsä Ardashīr I. Shāpūrin perustamaa valtakuntaa. Hän jatkoi isänsä sotaa Rooman kanssa valloittaen Nisibisin (nykyaikainen Nusaybin, Turkki) ja Carrhaen (Harran, Turkki)..) ja eteenpäin syvälle Syyriaan. Hänen tappionsa Resainassa (nyt Turkki) vuonna 243 hän pystyi kuitenkin saavuttamaan suotuisan rauhan vuonna 244. Vuonna 256 hän käytti hyväkseen Rooman valtakunnan sisäistä kaaosta ja hyökkäsi Syyriaan, Anatoliaan ja Armeniaan; hän potkut Antiochia, mutta keisari Valerian torjui sen. Vuonna 260 Shāpūr kuitenkin ei vain tappanut Valerian Edesassa (nykyaikainen Urfa, Turkki), vaan vangitsi hänet ja piti hänet vankina loppuelämänsä ajan. Valerianin sieppaaminen oli Sāsānian kallioveistosten suosikki aihe (katso kuva). Näyttää siltä, että Shāpūr ei ole pyrkinyt pysyvään miehitykseen Rooman itäisissä provinsseissa; hän vain kantoi valtavan saaliin sekä aarressa että miehissä. Antiokian vangitsijat pakotettiin rakentamaan Gondēshāpūrin kaupunki, joka myöhemmin kuului oppimiskeskukseksi. Hän rakensi samoja vankeja, jotka tekivät ylivoimaisesti persialaisia teknisissä taitoissa, ja rakensi pato Shūshtarille, joka oli tuolloin tunnettu nimellä Band-e Qeyṣar, Caesarin emä.
muinainen Iran: Shāpūrin sodat I
Vähän ennen kuolemaansa, todennäköisesti terveydenhuollon vuoksi, Ardashīr luopui valtaistuimesta valitun perillisen, hänen poikansa Shāpūrin hyväksi
.
Shāpūr, joka ei enää tyytynyt kuvaamaan itseään "Iranin kuninkaan kuninkaaksi", kuten hänen isänsä oli tehnyt, muotoili itseään "Iranin kuninkaan ja muun kuin Iranin kuninkaaksi" - toisin sanoen myös muihin kuin Persian alueisiin. Hän näyttää yrittäneen löytää koko imperiumille sopivan uskonnon, osoittaen huomattavaa suosiota Manihaeismin perustajalle Manille. Kirjoitukset osoittavat, että hän perusti myös Zoroastrian palotemppelit ja yritti laajentaa äskettäin elpyneen Zoroastrian uskonnon perustaa lisäämällä aineistoa, joka on johdettu sekä Kreikan että Intian lähteistä.
