Sireeni Kreikan mytologia

Sireeni, kreikkalaisessa mytologiassa, olento, puoliksi lintu ja puoli, joka houkutti merimiehiä tuhoon laulun makeudella. Homerin mukaan länsimeren saarella, Aeaea ja Scylla-kallioiden välissä, oli kaksi sireeniä. Myöhemmin lukumäärä nousi yleensä kolmeen, ja ne sijaitsivat Italian länsirannikolla, Napolin lähellä. Yhden Musesin heidät sanottiin olevan merijumalan Phorcysin tai joenjumalan Achelous tytär.

• 

• 

Homer's Odysseyssa, kirja XII, kreikkalainen sankari Odysseus, jota veljen Circe neuvoi, pääsi heidän laulunsa vaaraan pysäyttämällä miehistön korvat vahalla siten, että he olivat kuuroina sireeneihin. Odysseus halusi itse kuulla heidän kappaleensa, mutta oli sidottu mastoon niin, että hän ei pystyisi ohjaamaan alusta sen tieltä. Argonautica, Book IV, Rhodes Apollonius kertoo, että kun argonautit purjehtivat tällä tavalla, Orpheus lauloi niin jumalallisesti, että vain yksi argononauteista kuuli sireenien laulun. (Argonautican mukaan sireenien äänet pakottivat Buttin yksin hyppäämään veteen, mutta jumalatar Cypris pelasti hänen henkensä, Aphroditen kultttinen nimi.) Hyginuksen Fabulaessa, ei. 141, kuolevaisen kyky vastustaa heitä aiheuttaa sireenien itsemurhan.

Ovid (Metamorphoses, Book V) kirjoitti, että sireenit olivat Persefonen ihmisen seuralaisia. Kun Hades vei hänet, he etsivät häntä kaikkialta ja rukoilivat lopulta siipien lentämistä meren yli. Jumalat hyväksyivät rukouksensa. Joissakin versioissa Demeter muutti heidät lintuiksi rangaistakseen heitä siitä, että he eivät vartioineet Persephonea. Taidessa sireenit esiintyivät ensin lintuina, joiden päät olivat naisia, ja myöhemmin naisina, toisinaan siivekäinä, linnunjaloilla.

Sireenit näyttävät kehittyneen muinaisesta tarinasta varhaisen etsinnän vaaroista yhdistettynä aasialaiseen lintu-naisen kuvaan. Antropologit selittävät Aasian kuvan sielulinnuna - toisin sanoen siivekäs aave, joka varasti elävät jakamaan kohtalonsa. Tässä suhteessa sireeneillä oli sukulaisuuksia harppuihin.