Indonesia
Saaret, jotka 2000-luvulla koostuvat Indonesiasta, olivat todennäköisesti kerran jakautuneet taiteellisen perinteen monitahoiseen neoliittiseen perintöön, joka levisi myös kauempana, Melanesian ja Mikronesian saarille. Kauniisti jauhetut neoliittiset puolijalokiven akselit olivat edelleen aarteita joissakin maissa. Monissa Indonesian osissa on paljon megaliittisia muistomerkkejä - menhirejä, dolmeneja, rivitalohautakuita, kallikalloja ja muita esineitä. Jotkut näistä ovat epäilemättä uusoliittisia, mutta megaliitteja tehtiin edelleen paljon viime aikoina. Yksi kivi, sarkofagi, esimerkiksi Itä-Jaavassa, on päivätty 9. vuosisadan jälkeiselle ajalle. Nian saarella megalitit kunnioitettiin ja niitä jatkettiin Sumban ja Floresin saarilla 2000-luvulla. Siten etenkin Indonesiassa Kaakkois-Aasian kulttuurin eri kerrokset olivat rinnakkain. Vaikuttavin ja tärkein kokoelma megaliittia on Pasemah-alueella, Sumatran eteläosassa, missä on myös monia suuria kiviä, jotka on karkeasti veistetty eläinten muotoon, kuten puhvelit ja norsut, sekä ihmishahmot - joissakin on miekkoja, kypärät, ja koristeet ja jotkut ilmeisesti kantavat rummut.
Nämä rummut viittaavat välittömästi mantereen Kaakkois-Aasian Dong Son -kulttuuriin ominaisiin rumpuihin, jotka kukoistivat. 4. – 1. Vuosisadan BC (ks. Yllä Kaakkois-Aasian taiteen yleinen kehitys). Tämä kulttuuri on saattanut auttaa levittämään koko alueen tyylejä, jotka liittyvät kiinalaiseen Zhoun ja hanan edeltävään koristeteokseen. Tietysti Dong Sonin vaikutus on selvä monissa seremoniallisissa akseleissa sekä monissa saarista löydetyissä koristeellisissa pronssirummeissa. Pronssit valettiin menetetyn vahan prosessilla, joka muistuttaa Aasian mantereen osissa käytettyä. Suurin ja tunnetuin rumpu on Balin kuu, joka löytyi saarelta lähellä Pedjengia. Se on valettu laipat ja valettu kasvoilleen on erittäin hienostunut koristekoriste, joka koostuu tyylitellyistä maskeista, joiden korvat on lävistetty ja pitkitetty suurilla korvakoruilla. Tällaisia rummut käyttivät todennäköisesti alun perin rituaaleissa - kenties sateentekijä - ja ne saattoi haudata erotettujen kuolleiden kanssa. Kukaan ei tiedä näiden pronssien tarkkaa ikää. Esimerkiksi "Balin kuu", ajateltiin olevan missä tahansa 1000–2000 vuotta vanha. 2000-luvulla samanlaisia pieniä rumpuja käytettiin morsiamen hinnoissa, ja monet saaret tuottivat edelleen tekstiilikuvia ja seremoniallisia pronsseja, jotka muistuttivat silmiinpistävästi Dong Son -koristeesta.
Keski-Jaavanin ajanjakso: 7. – 13. Vuosisata
Joskus 3. ja 6. vuosisadan välisenä aikana Java-alueella oli intialaisia herruuksia. Kratoneissaan (linnoitetut kylät) asuneet päälliköt näyttivät saavan Intiasta tuotujen taitojen ja ideoiden perusteella suurta inspiraatiota, arvovaltaa ja käytännön apua. Sumatrassa oli tärkeä, mutta toistaiseksi arvoituksellinen intiaanisoitu Shrivijayan valtakunta, joka strategisesta asemastaan Malacan salmella käytti voimakasta taiteellista vaikutusvaltaa koko alueella. Sen suurella buddhalaisella keskustalla, Palembangilla, olisi saattanut olla suorat yhteydet Kaakkois-Intian luostareihin. Hienoja pronssisia buddhoja ja bodhisattvoja tyyliin, joka muistuttaa Amaravatia (2. vuosisadan ce), on löydetty monilta alueilta, joilla Shrivijayan vaikutus on voinut tuntua, mukaan lukien Mon Dvaravati (ks. Thaimaan ja Laosin yläpuolella) ja kaukaiset Celebes.
Kratonien paikalliset dynastiat kilpailivat keskenään vallasta, ja lopulta historian tunnetut tärkeimmät dynastiat nousivat esiin. Varhaisimmat merkittävät kulttuuriset assimilaatiot Intiasta tapahtuivat todennäköisesti seitsemännen vuosisadan aikana, kun Kaakkois-Intian kirjoituskohta Hindu Pallava -muoto hyväksyttiin kirjoituksiin Länsi-Jaavassa. Sen jälkeen Shivaa palvova javanilainen keskuksen dynastia teki vanhimmat kivestä säilyneet taideteokset. Tämän dynastian viimeinen kuningas vetäytyi itä-Jaavaan toisen keski-Jaavanin dynastian, Shailendran (775–864 ce) nousevan vallan edessä. Shailendra oli buddhalaisuuden mahajaana- ja vajrayana-muotojen seuraajia, vaikka hindua, sellaisena kuin se ilmenee Shivan ja Vishnun palvonnassa, ei mitenkään poistettu. Tämä dynastia loi huomattavasti suuremman osan ensisijaisen luokan taiteen valtavasta vauraudesta, joka tunnetaan nykyään Java.
