Tianming, Wade-Gilesin romanisaatio t'ien ming (kiina: 'taivaan mandaatti') kiinalaisessa konfutselaisessa ajattelussa käsityksen, että taivas (tian) antoi suoraan keisarille, taivaan pojalle (tianzi), oikeuden hallita. Opin juuret olivat varhaisessa Zhou-dynastiassa (noin 1046–256 eKr.).
Toimeksiannon jatkamisen uskottiin riippuvan hallitsijan henkilökohtaisesta käytöksestä, jolla odotettiin olevan yi (”vanhurskaus”) ja ren (“hyväntahtoisuus”). Konfucianistien mukaan keisarin henkilökohtaisesta elämästä tuli moraalitonta tai hänen hallintoaan tyrannista, hän ei vain ollut menettänyt hallinto-oikeuttaan, vaan hänet olisi tarvittaessa poistettava vallankumoukselta. Kiinalaiset historioitsijat antavat usein suuren osan kunkin dynastian viimeisen keisarin liuenneesta elämästä ja vahvistavat siten kungfutselaisen periaatteen, jonka mukaan taivas itse oli peruuttanut mandaattinsa ja siirtänyt sen toiselle.
