Étienne Gilson, kokonaan Étienne-Henry Gilson, (syntynyt 13. kesäkuuta 1884 Pariisissa, Ranskassa - kuollut 19. syyskuuta 1978 Cravant), ranskalainen kristillinen filosofi ja keskiaikaisen ajattelun historioitsija, yksi 1900-luvun merkittävimmistä kansainvälisistä tutkijoista..
Gilson syntyi roomalaiskatoliseen perheeseen ja joutui varhaisessa vaiheessaan Pariisin katolisiin kouluihin. Hän aloitti filosofian opinnot vuonna 1902 Lycée Henri IV -tapahtumassa ja sai tutkintotodistuksen vuonna 1906 Sorbonnessa (Pariisin yliopistossa). Seuraavan kuuden vuoden ajan hän opetti filosofiaa erilaisissa lytseissä. Vuonna 1913 hän suoritti tohtorin tutkinnon, jota varten hän oli tutkinut René Descartesia ja Scholasticismia - aihetta, joka johti hänet keskiaikaisen ajattelun tutkimukseen.
Vuonna 1916 Verdunin taistelussa hänet haavoitettiin ja vangittiin. Vangintansa kahden vuoden aikana hän omistautui muun muassa venäjän kielen ja Pyhän Bonaventuurin ajattelun tutkimiseen. Myöhemmin hänelle myönnettiin Croix de Guerre rohkeudesta toiminnassa.
Vuodesta 1919 Gilson oli filosofian historian professori Strasbourgin yliopistossa; Vuonna 1921 hän palasi Pariisin yliopistoon keskiaikaisen filosofian historian professorina. Hänen tehtäväänsä hän jatkoi vuoteen 1932 asti, jolloin hän vihki keskiaikaisen filosofian historian ensimmäisen tuolin Collège de Francessa. Vuonna 1926 hän teki ensimmäisen siitä, josta myöhemmin tuli vuosittaiset vierailut Yhdysvaltoihin ja Kanadaan, luennoimalla Montrealin, Harvardin ja Virginian yliopistoissa. Kolme vuotta myöhemmin hän perusti Pyhän Basilian pappien seurakunnan kutsusta Pietarin keskiaikaisten tutkimusten instituutin yhdessä Toronton yliopiston St. Michaelin yliopiston kanssa. Siitä lähtien hän jakoi lukuvuoden Pariisin ja Toronton kesken, käytännön, jonka keskeyttivät vain sotavuodet, joiden aikana hän pysyi Pariisissa. Vuonna 1951 hän luopui Collège de France -tuolistaan käyttääkseen kaiken aikansa Torontossa olevaan virkaansa. Hänen tehtävänsä hän säilytti vuoteen 1968.
Gilson tuli pian tunnustamaan itsensä St. Thomas Aquinasin opetuslapseksi, mutta kuten hän vapaasti tunnusti, hänen oma ymmärryksensä Aquinasin ajatuksesta kehittyi huomattavasti. Hän opetti ensimmäisen kurssinsa Thomismista vuonna 1914, ja hänen ensimmäinen kirja aiheesta oli Le Thomisme: johdatus Saint d'Aquiniin (1919; St. Thomas Aquinasin kristillinen filosofia). Monet hänen tunnetuimmista kirjoistaan syntyivät luentosopimuksista. Näihin kuuluvat L'Esprit de la philosophie médiévale (1932; Mediæval-filosofian henki), hänen esittelynsä ja puolustuksensa kristillisen filosofian ajatukseen; Filosofisen kokemuksen yhtenäisyys (1937) ja Oleminen ja jotkut filosofit (1949), ehkä parhaat esimerkit hänen filosofian historian käytöstä ikään kuin se olisi laboratorio ideoiden tutkimiseksi; ja syy ja ilmestys keskiajalla (1938).
Gilson teki tärkeitä tutkimuksia kaikista suurista keskiaikaisista ajattelijoista, mukaan lukien St. Bernard de Clairvaux ja St. Bonaventure, joiden tulokset tiivistettiin kristillisen filosofian historiaan keskiajalla (1955). Hänen viehättävimmistä kirjoistaan kuuluu L'École des muses (1951; Muses-kuoro), tutkimus kirjailijoista, joiden teoksia inspiroi rakkaus naista kohtaan.
Gilson oli maalauksen rakastaja ja keräilijä, jolle hän kirjoitti Maalaaminen ja todellisuus (1957) ja Kaunon taide (1965). Hänen viimeisin julkaistu kirja oli Dante et Béatrice: études dantesques (1974; “Dante and Beatrice: Dantesque Studies”).
