Vandana Shiva Intialainen tutkija ja aktivisti

Vandana Shiva, (syntynyt 5. marraskuuta 1952, Dehra Dun, Uttaranchal [nyt Uttarakhand], Intia), intialainen fyysikko ja sosiaalinen aktivisti. Shiva perusti vuonna 1982 tiede-, teknologia- ja luonnonvarapoliittisen tutkimuskeskuksen (RFSTN), organisaation, joka on sitoutunut kehittämään kestäviä maatalouden menetelmiä.

Tutkii

100 naista

Tapaa poikkeuksellisia naisia, jotka uskalsivat nostaa sukupuolten tasa-arvon ja muut asiat etusijalle. Näillä historian naisilla on sorron voittaminen, sääntöjen rikkominen, maailman uudelleenkuvittaminen tai kapinan tekeminen.

Shiva, metsäalan virkamiehen ja viljelijän tytär, kasvoi Dehra Dunissa, lähellä Himalajan juurella. Hän sai maisterin tutkinnon tiedefilosofiasta Guelphin yliopistosta, Ontario, vuonna 1976. Opinnäytetyö ”Piilotetut muuttujat ja ei-paikallisuus Quantum-teoriassa” ansaitsi tohtorin tutkinnon Länsi-Ontarion yliopiston filosofian laitokselta vuonna 1978. Shiva kehitti kiinnostusta ympäristöympäristöön vierailunsa aikana kotona, jossa hän huomasi, että lapsuuden suosikki metsä oli raivattu ja virta tyhjennetty siten, että omenatarha voidaan istuttaa. Tutkintonsa suoritettuaan Shiva palasi Intiaan, missä hän työskenteli Intian tiedeinstituutiossa ja Indian Institute of Management -yksikössä. Vuonna 1982 hän perusti äitinsä lehmälaitokseen Dehra Duniin RFSTN: n, jonka nimi muutettiin myöhemmin tieteen, tekniikan ja ekologian tutkimuskeskukseksi (RFSTE).

Shiva jatkoi ruohonjuuritason kampanjoita työskennelläkseen hakkuiden ja suurten patojen rakentamisen estämiseksi. Hänet kuitenkin tunnetaan parhaiten Aasian vihreän vallankumouksen kriitikkona. Se oli 1960-luvulla alkanut kansainvälinen pyrkimys lisätä elintarvikkeiden tuotantoa vähemmän kehittyneissä maissa tuottavamman siemenkannan avulla ja lisäämällä torjunta-aineiden ja lannoitteiden käyttöä. Hänen mukaansa vihreä vallankumous oli johtanut pilaantumiseen, alkuperäiskansojen monimuotoisuuden ja perinteisen maatalouden tietämyksen menettämiseen ja köyhien viljelijöiden vakavaan riippuvuuteen kalliista kemikaaleista. Vastauksena RFSTE-tutkijat perustivat siemenpankit koko Intiaan säilyttämään maan maatalousperinnön ja kouluttamaan viljelijöitä kestävistä maatalouskäytännöistä.

Vuonna 1991 Shiva toi markkinoille Navdanyan, joka tarkoittaa Hindin kielellä yhdeksää siementä tai uutta lahjaa. RFSTE: hen kuuluva hanke pyrki torjumaan suurten yritysten edistämää kasvavaa taipumusta monokulttuuriin. Navdanya perusti yli 40 siemenpankkia Intiassa ja yritti kouluttaa viljelijöitä niiden ainutlaatuisten siemenkasvien säilyttämisen eduista. Shiva väitti, että etenkin ilmastonmuutoksen aikana satokasvien tuotannon homogenointi oli vaarallista. Toisin kuin alkuperäisissä siemenkannoissa, jotka ovat kehittyneet pitkän ajanjakson ajan ja sopeutuneet siten tietyn alueen olosuhteisiin, suurten yritysten edistämät siemenkannat vaativat suurten määrien lannoitteiden ja torjunta-aineiden levittämistä.

Lisäksi monet tällaiset siemenkannat olivat geneettisesti muokattuja ja patentoituja, mikä esti viljelijöitä säästämästä siemeniä sadoista seuraavan kauden istuttamiseen ja pakotti sen sijaan ostamaan uusia siemeniä vuosittain. Šivan idea oli, että hajautettu lähestymistapa maataloudessa, joka perustuu monimuotoiseen joukkoon paikallisesti sopeutuneita siemeniä, todennäköisemmin hoitaisi muuttuvan ilmaston epävarmuudet kuin järjestelmä, joka luottaa vain muutamiin lajikkeisiin. Hän ennakoi Maailman kauppajärjestön (WTO) kauppaan liittyvien immateriaalioikeuksia koskevan sopimuksen (TRIPS-sopimuksen) vaaraa, joka sallii eläinmuotojen patentoinnin ja antaa siksi yrityksille mahdollisuuden vaatia maanviljelijöitä jatkamaan siementensä ostamista sen jälkeen kun paikalliset lajikkeet oli poistettu. Hän vastusti sopimusta WTO: n vuoden 1999 mielenosoituksissa Seattlessa. Shiva oli julkaissut Erilaiset naiset monimuotoisuudelle, kansainvälisen version Navdanyasta edellisenä vuonna. Vuonna 2001 hän avasi Bija Vidyapeethin, koulun ja luomutilan, joka tarjoaa kuukausittaisia ​​kestävän elämän ja maatalouden kursseja Dehra Dunin lähellä.

Shiva myös ajatteli, että köyhempien maiden biologinen vauraus oli liian usein hyödynnetty globaaleissa yrityksissä, jotka eivät pyytäneet isäntiensä suostumusta eivätkä jakaneet voittoja. Vuoden 1997 kirjassaan Biopiracy: The ryöstö luonto ja tieto, hän väitti, että nämä käytännöt olivat rinnastettavia biologisiin varkauksiin. Shiva selosti ideoitaan yrityskauppasopimuksista, viljelykasvien geneettisen monimuotoisuuden räjähdysmäisestä vähentymisestä ja patenttilakista julkaisuissa Stolen Harvest: Globaalin elintarvikehuollon kaappaus (1999), Tomorrow's Biodiversity (2000) ja Patentit: myytit ja todellisuus (2001), vastaavasti. Vesisotit: yksityistäminen, pilaantuminen ja voitto (2002) kritisoivat yrityksiä vesivarojen yksityistämisyrityksistä. Shiva jatkoi yritysvallan aiheuttamien ongelmien selventämistä ja realististen ratkaisujen kehittämisen edistämistä globalisaation uusissa sodoissa: Siemen, vesi ja elämän muodot (2005) ja Maan demokratia: oikeudenmukaisuus, kestävyys ja rauha (2005). Shiva myös toimittanut Manifestos on the Future of Food and Siemen (2007).

Vuonna 1993 hän sai Right Livelihood Award -palkinnon.