Ajiva, sanskritin Ajīva, että Jainist filosofian Intiassa ”nonliving aine”, toisin kuin jiva, ”sielu” tai ”elävän aineen.” Ajiva on jaettu seuraaviin: (1) ākāśa, “avaruus” (2) dharma, “se, joka tekee liikkumisen mahdolliseksi” (3) adharma, “mikä tekee lepoa mahdolliseksi” ja (4) pudgala, “aine”. Pudgala koostuu atomista; on ikuinen, mutta muutoksen ja kehityksen alainen; on sekä karkea (mitä on mahdollista nähdä) että hienovarainen (mikä ei ole aistien havaittavissa). Näkymätön karma (syy-aiheinen) asia, joka tarttuu sieluun ja punnitsee sen, on esimerkki hienovaraisesta pudgalasta. Kolme ensimmäistä ajiva-tyyppiä ovat välttämättömät olosuhteet sekä sielujen että aineen olemassaololle.
Jainismi: Jiva ja ajiva
Jain-todellisuus käsittää kaksi komponenttia, jivan (“sielu” tai “elävä aine”) ja ajivan (“ei-sielu” tai “eloton aine”).
Joitakin yllä mainituista termeistä käytetään myös buddhalaisessa filosofiassa, mutta niiden merkitykset ovat aivan erilaisia.
