Apokalyptiset liikkeet

Kun lähestymistapa tapahtui 21. joulukuuta 2012, päivämäärä, joka oli väitetyn päätelmänä muinaisen mayojen kalenterista, niin innokas ennakointi ja pelko levisivät ympäri maailmaa, kun apokalypsipolitiikan puolustajat väittivät, että maailman loppupuoli on välittömässä läheisyydessä. Tämä uskomus jatkui, vaikka arkeologit ja Majajen jälkeläiset itse hävittivät tämän käsityksen. Uutisraportteja ilmestyi edelleen sanomalehdissä, televisiossa ja radiossa ja etenkin Internetissä apokalyptisistä liikkeistä - ihmisryhmistä, jotka odottavat innokkaasti joulukuuta. Jotkut näistä ryhmistä ennustivat ihmiskunnan hyödyllistä muutosta tai kohottamista, kun taas toiset varoittivat tuhoamisesta, mutta molemmat osapuolet olivat yhtä mieltä siitä, että muutos on tulossa.

Sana apocalypse tarkoittaa kirjaimellisesti ”ilmoitusta”. Sen alkuperä on uskonnollinen, ja se viittaa raamattuihin teksteihin, jotka ennustavat Jumalan suunnitelman "paljastamista" maailmalle. Näitä raamatullisia tekstejä pidetään yleensä apokalyptisen kirjallisuuden lopullisena lähteenä, vaikka vanhempi itäinen uskonto - esimerkiksi iranilainen uskonto zoroastrianismi - mainitsi myös jumalalliset suunnitelmat, jotka edellyttävät historian loistavaa täyttymistä ja ihmiskunnalle uuden, autuan aikakauden tulemista. Profeetat, kuten Jesaja, Hesekiel ja Jeremiah, varoittivat maailman tuhoamisesta ja sen palauttamisesta Jumalan tahdolla. Heprealaisen Raamatun Daniel-kirja on erinomainen esimerkki apokalyptisestä tyylilajista. Hurskaalle Danielille väitetysti paljastetut visiat ilmoittavat lopullisen tuomion, jota symboloidaan petojen tappamisessa, jumalattomien rankaisemisessa ja oikeudenmukaisten palkinnassa sekä yhden ikuisen, lopullisen valtakunnan saapumisessa maan päälle. Uuden testamentin viimeisessä kirjassa, joka tunnetaan Johanneksen ilmoituksena (tai, mikä suositummin, Ilmestyskirjan kirja), noudatetaan samanlaista käsikirjoitusta. Sen väitetyn kirjoittajan, John Patmosin, Nasaretilaisen Jeesuksen seuraajan, sai visioita samoin kuin raamatullinen Daniel. Nämä visiat paljastivat koettelemuksen, joka pian purkautuu maailmalle: hyvän ja pahan välinen taistelu, jota Kristuksen toinen tuleminen ja Antikristus symboloivat ja joka johtaisi Kristuksen voittoon. Tunnustettuna soturiksi, joka voittaa demoniset voimat, Kristus hallitsee 1000 vuotta (tunnetaan nimellä vuosituhat) ennen saatanan lopullista hävittämistä, viimeistä tuomiota ja "uuden maan" syntymistä, jossa "tulee olemaan" kuoleman ja surun, itkun ja tuskan loppuminen. ” Apokalyptisessä maailmankatsomuksessa - joka tunnetaan myös nimellä “millennialist” tai “millenarian” tämän toiveen suhteen vuosituhannelle - “vanha järjestys” katoaa ja syntyy uusi maailma.

Tärkeää on, että ajan myötä sekä "apokalyptinen" että "vuosituhannen" merkitys kehittyivät laajemmin. Apokalyptinen merkitsee enää pelkästään kirjallisuuden tyylilajia, mutta tunnistaa myös opin, joka puolustaa sitä, että loppu ei ole vain lähellä, vaan myös välittömässä läheisyydessä. Se liittyy läheisesti eskatologiaan, viimeisten asioiden tutkimukseen. Samanaikaisesti millennialismia tai millenarianismia ei ymmärretä suppeasti, ei uskona tulevalle tuhannen vuoden ajanjaksolle, vaan pikemminkin opiksi, joka etsii ihmiskunnan pelastusta ja maailman maapallon uudistamista. Apokalypsin keskustelu ja kuvat koskevat taisteluita, päättymistä ja tuomioita, kun taas vuosituhannelle on ominaista uusi alku. Pelko ja toivo ovat siten kietoutuneet toisiinsa. Apokalyptisten liikkeiden ymmärtämiseksi on otettava huomioon tämä kaksoisulottuvuus. Lisäksi tällaisten liikkeiden moninaisuutta olisi korostettava. Ei ole olemassa yhtenäistä apokalyptistä ajattelutapaa. Apokalyptisten liikkeiden juuret voivat olla uskonnollisia, ja monilla apokalyptisillä ryhmillä ja yhteisöillä on uskonnollinen tulkinta maailmasta ja heidän roolistaan siinä. 1900-luvun alkupuolelta lähtien on kuitenkin ollut lukuisia maallisia liikkeitä, jotka ovat osoittaneet sekä apokalyptisen dynamiikan että vuosituhannen odotukset, vaikka he väittäisivät olevansa riippumattomia kaikesta yliluonnollisesta interventiosta.

Apokalyptinen ilmiö on ollut täysin näkyvissä nykyaikana. Sen ilmenemismuodot voidaan nähdä sekä reunalla että valtayhteiskunnassa, ja apokalyptiset liikkeet voivat ilmaista itseään väkivaltaisin tai rauhanomaisin keinoin. 1900-luvun ja 2000-luvun välisenä aikana on ilmennyt väkivaltaisia apokalyptisiä ryhmiä, jotka eivät vain tukeutuneet loppupäähän, vaan myös itseään näkevät tärkeinä toimijoina lopullisessa hyvän ja pahan välisessä taistelussa. 1990-luvulla David Koreshin johtamat haaralaiset davidialaiset tulkitsivat Ilmestyskirjaa ei kuvaavasti, mutta kirjaimellisesti tarjoamalla voimakkaan esimerkin ryhmästä, joka näki itsensä jumalallisesti "valituksi" ja jota "messias" ohjasi taistelussa demonisten voimien kanssa ajan lopussa. - tässä tapauksessa Yhdysvaltain hallitusta vastaan, joka tutki haaralaisia daavidilaisia syytöksillä lasten hyväksikäytöstä ja ampuma-aseiden loukkauksista. Liikkeen Wacossa Texasissa sijaitsevan yhdistelmän hallituksen rynnäkkö helmikuussa 1993 ja sitä seuraavat kahden kuukauden erottelut liittovaltion edustajien kanssa aiheuttivat noin 80 ihmisen kuoleman, mukaan lukien Koresh, jonka jälkeen eloonjääneet Davidin miehet pitivät marttyyrinä. Yksi esimerkki apokalyptisestä liikkeestä, joka valmistautui väkivaltaiseen Endtimeen, ilmestyi Japanissa. AUM Shinrikyo (”korkeimman totuuden uskonto”; nimettiin uudelleen Alephksi vuonna 2000) toisen ”messian”, Asahara Shokon johdolla, varastoi aseita ja biologisia aseita torjuakseen Armageddonin taistelua ja ennakoidakseen vuosituhannetta. Vuonna 1995 Tokion metrohyökkäyksessä Asaharan seuraajat vapauttivat hermokaasariinin kaupungin metrojärjestelmään, tappaen 13 ja loukkaantuen yli 5000. Asahara tuomittiin myöhemmin murhasta ja tuomittiin kuolemaan.

Näiden jaksojen väkivallan ei pitäisi sokea ketään siitä, että on muitakin yhteisöjä, joiden jäsenet uskovat asuvansa loppuaikana, mutta jotka valmistautuvat hengellisesti turvautumatta ääriliikkeisiin tai väkivaltaisiin keinoihin odotustensa täyttämiseksi. He saattavat päättää viettää viimeiset päivät varoittamalla koko yhteiskuntaa tulevasta päättymisestä. Näin tapahtui Harold Campingin ja niihin uskovien ihmisryhmän ennusteiden kanssa. Edistäessään tempausteologiaa, oppia, jonka mukaan todelliset kristityt viedään pois planeetalta, kun maailma tuhoutuu, tämä Kalifornian radion evankelista uskoi, että hän oli salannut merkkejä lähestyvästä lopusta. Hän julisti sen ensin vuonna 1994, ja vuonna 2011 hän ilmoitti tulevasta tempauksesta 21. toukokuuta ja sitten 21. lokakuuta menestymättä. Innokkaat seuraajat levittivät viestin koko Campingin väärään alkuun, monet lopettivat työpaikkansa ja myivät kodinsa, lahjoittivat varat Campingin radioministeriölle ja jopa saarnasivat Doomsdaya ympäri maailmaa. Internet on vain nopeuttanut Endtime-ennusteiden leviämistä. Evankelista Ronald Weinland välittää monet saarnoistaan verkossa ja on ennustanut maailman loppua jo useita kertoja, mutta ilman vaikutusta, jonka Camping onnistui saavuttamaan.

Silti Weinland ja jopa Camping edustivat niitä, jotka olivat pohjimmiltaan reunan liikkeitä. Kaunokirjallisten kirjojen Left Behind -sarjan, evankelisten Tim LaHaye ja Jerry B. Jenkinsin, menestys on osoitus apokalyptisestä keskustelusta, joka menee menestyksekkäästi julkiseen maailmaan. Vasen takaosa ja sen jatko-ohjeet kuvaavat siitä, mitä tapahtuu tempauksen jälkeen: Antikristuksen hallitus, oikeudenkäynnit, jotka hyvät voimat käyvät läpi pahaa, epäuskoisten karkottaminen ja uuden maan lopullinen luominen. Sarja on myynyt yli 63 miljoonaa kappaletta, julkaissut 16. nimikkeensä vuonna 2007 ja lisännyt “Lasten sarjan” 10–14-vuotiaille lukijoille. Myös sarjasta on tehty elokuvan mukauttaminen, jonka pääosassa on evankelinen elokuvatähti Kirk. Cameron. Vaikka evankelikaalit muodostavat ydinyleisönsä, tämä Endtime-trillerisarja velkaa suosionsa yhtä paljon viihdearvoltaan kuin sen lähettämälle viestille.

Apokalyptinen tutka kaappaa ja käsittelee ilmaisimerkkejä maailman lopusta. Ei ole yllättävää, että joissain nähtiin pelko maailmanlaajuisesta tietokoneen rikkoutumisesta vuoden 2000 myötä, koska jotkut tietokonejärjestelmät eivät pystyisi erottamaan vuotta 2000 vuodesta 1900 (tunnetaan nimellä millennium-tietokonevirhe ja myös Y2K). Kristittyjen korttelien (enimmäkseen konservatiivisten evankelisten) Endtime-merkki. Valtavirran evankelistat, kuten Jerry Falwell ja Pat Robertson, pitivät tätä kataklysmisenä tapahtumana, joka loisi kaaoksen ja johtaisi lopulta toiseen tulemiseen. Siksi monet saarnaajat kehottivat seuraajiaan valmistautumaan tällaiseen tilanteeseen ja hankkimaan kaikki selviytymiseen tarvittavat välineet. Itse asiassa yksilöt ja perheet ovat hyväksyneet selviytymisen, joka voi olla tapa elää niin uskonnollisille kuin maallisillekin, Yhdysvalloissa ja muuallakin. Survivalistinen käyttäytyminen on lisääntynyt 1900-luvun lopusta lähtien ja yhä enemmän kolmannen vuosituhannen alun taloudellisten ja poliittisten myllerryksien jälkeen. Uskomus, että yhteiskunta romahtaa ja että on tarpeen valmistautua myllerrykseen, polttaa eloonjäämismielisen ajattelutapaa: itsenäistä eristämistä, omavaraisuutta ja Teotwawkin (maailman loppua sellaisena kuin me sen tunnemme) ennakointia. Nykypäivän eloonjääneille on luettava kirja on William R. Forstchenin "Second Second After" (2009), joka kuvaa tällaisen yhteiskunnallisen hajoamisen ja siitä johtuvan kamppailun selviytyäkseen.

Juutalais-kristillisten perinteiden lisäksi muslimien apokalyptiset odotukset löytyvät nykyaikaisista jihadistiryhmistä, kuten al-Qaidasta. Usein Yhdysvallat, länsi tai Israel tunnistetaan Dajjalista, joka on antikristuksen islamilainen vastine, ja taistelijoiden, jäljellä olevien harvojen ja todellisten uskovien, on todistettava uskollisuutensa Jumalalle torjumalla heitä edeltäviä kumouksellisia ja korruptoituneita voimia apokalyptinen sota, kunnes Jumala lopulta puuttuu asiaan. Heidän uskollisuutensa testattu, heidän vanhurskautensa pyhitetty, tosi uskovat voittavat paratiisin.

Monista muodoistaan huolimatta apokalyptismi on suosittu kulttuurin elinvoimainen osa. Väitetty vuoden 2012 ennustus, joka perustuu mayalaisten suhdannekalenterin tiettyyn lukemiseen (tai monien tutkijoiden mukaan väärään tulkintaan), maailman lopusta vuoden 2012 lopulla, oli mediaa ja viihdeteollisuutta kiinnostanut laajalti. (mukaan lukien vuoden 2012 lipputulot), monien antropologien (ja joidenkin elokuvakriitikkojen) innostukseen. Samaan aikaan ilmastonmuutos tarjosi loputtoman lähteen katastrofaalisista ennusteista maan tulevaisuudesta ja myös runsaasti katastrofielokuvia lähestyvästä ”Ilmaston apokalypsistä”. Jopa kävelevien kuolleiden esiintymisen laukaisema kirjojen, elokuvien ja videopelien suosio (kolmannen vuosituhannen vuosikymmeninä) "Zombie Apocalypse", osoittaa, että vaikka apokalyptisten visioiden lisääntyminen ei välttämättä paljasta kaikkia Kaikkivaltiaita koska se osoittaa ihmiskunnan mielikuvituksen rajattoman laajuuden, laajuuden sekä sosiaaliset ja kulttuuriset vaikutukset.