Bernard-Henri Lévy, sukunimi BHL, (syntynyt 5. marraskuuta 1948, Beni Saf, Algeria), ranskalainen filosofi, toimittaja, elokuvantekijä ja julkinen intellektueli, joka oli Nouveaux-filosofien (uudet filosofit) johtava jäsen.
Lévy vietti lapsuutensa Marokossa ja Ranskassa, missä hänen perheensä lopulta asettui asumaan vuonna 1954. Hänen isänsä oli varakas perustaja puuyhtiölle, jonka Lévy peri vuonna 1995 ja myi vuonna 1997. Hän opiskeli Lycée Pasteurissa, Neuilly-sur-Seine, ja Lycée Louis-le-Grand, Pariisi. Vuonna 1968 hän tuli École Normale Supérieureen, missä hän opiskeli Jacques Derridan ja Louis Althusserin johdolla ja josta hän sai (1971) filosofian opetuslisenssin.
Lévy opetti Lycéessä Robert de Luzarchesissa, Strasbourgin yliopistossa ja École Normale Supérieuressa, mutta hän sai todellisen kutsunsa aloitettuaan matkustamiseen eksoottisiin ja usein vaarallisiin maailman osiin ja kirjoittamalla niistä. Matka Meksikoon, kun hän oli vielä opiskelija, johti Lévyn ensimmäiseen julkaistuun teokseen ”Mexique: nationalization de l'impérialisme” (1970; “Mexico: Imperialismin kansallisistaminen”) lehdessä Les Temps Modernes (“The Modern Times”).). Hänen ensimmäisessä kirjassaan Bangla Desh: nationalisme dans la révolution (1973: “Bangladesh: Nationalism in the Revolution”) käsiteltiin Intian ja Pakistanin sotaa vuonna 1971. Lévy jatkoi sitoutumistaan Pakistaniin ja Afganistaniin, mukaan lukien virka vuonna 2002 lähettiläänä. Ranskan presidentti. Jacques Chirac, johtanut kirjoihinsa Qui a tué Daniel Pearl? (2003; Kuka tappoi Daniel Pearlin?), Tutkimus al-Qaidan militanttien vuoden 2002 alkupuolella amerikkalaisen toimittajan leikkaamisesta ja Ranskan osallistumisesta Ranskan hallituksen pääministeriin. 'Afganistan (2002; "Raportti tasavallan presidentille ja pääministerille Ranskan osallistumisesta Afganistanin jälleenrakentamiseen"). Lévyn huolet entisen Jugoslavian sodasta johtivat hänen yhteistyöhön elokuvan Un Jour dans la mort de Sarajevo (1992: ”Päivä Sarajevon kuolemassa”) ja dokumentti Bosna! (1994), jonka hän myös ohjasi. Lisäksi hän kirjoitti kirjan Le Lys et la cendre: Bosnie-lehden päiväkirja (1996: "Liljat ja tuhkat: Bosnian sodan aikaan kirjoittajan päiväkirja") ja näytelmän Hotelli Eurooppa (2014), joka keskittyy miehen puheeseen Sarajevossa. Lévy käsitteli Angolan, Burundin, Kolumbian, Sri Lankan ja Sudanin "unohdettuja sota-alueita" esseekokoelmassa Réflexions sur la guerre, le mal et la fin de l'histoire (2001; sota, paha ja historian loppu)). Yhdysvallat oli hänen havaintonsa kohteena sarjassa ”In the Footsteps of Tocqueville” Atlantic Monthly -lehdessä vuonna 2005 ja kirjapituinen laajennus, American Vertigo (2005).
1970-luvulla Lévy liittyi André Glucksmannin ja muiden kanssa irralliseen ryhmään, josta tuli tunnetuksi New Philosophers (Nouveaux Philosophes). He käynnistivät ankaran kritiikin marxismista ja sosialismista, jotka olivat hallinneet ranskalaista henkistä elämää toisen maailmansodan jälkeen ja joihin Lévy itse oli aiemmin liittynyt. Hänen pääpanoksensa liikkeessä oli La Barbarie à visage humain (1977; Barbarismi ihmisen kasvoilla). Lévy kärsinyt vasemmiston kritiikkiä hyökkäyksestään marxismiin, se herätti oikean rahan L'Idéologie française -elokuvalla (1981; ”Ranskan ideologia”), jossa hän kritisoi ranskalaisen antisemitismin pitkää historiaa. Lévy antoi ehkä selkeimmän lausunnon omasta filosofiastaan La Testament de Dieussa (1979; Jumalan testamentti), jossa hän puolusti humanistista etiikkaa, joka perustuisi raamatun monoteismiin siitä huolimatta, että hän ei ollut uskovainen.
