Jubilees-kirja, jota kutsutaan myös pikku Genesikseksi, pseudepigrafaaliteos (ei sisälly mihinkään pyhien kirjoitusten kaanoniin), mikä on merkittävin sen kronologisen kaavion mukaan, jonka mukaan 1. Mooseksen kirjassa Moos. 12: n kuvaamien tapahtumien päivämäärä on 49-vuotisjuhlia, joista jokainen koostuu seitsemästä seitsemän vuoden jaksosta. Juhlakalenterin käyttöönotto väittää todennäköisesti varmistavan juutalaisten uskonnollisten juhlien ja pyhien päivien noudattamisen asianmukaisina päivämäärinä ja asettamalla juutalaiset erilleen muista naapureistaan - korostamaan Vanhan testamentin kuvaa Israelista kuin Jumalan liittoyhteisöstä.
raamatullinen kirjallisuus: Juubelien kirja
Kuolleenmeren vieritysjuhlajuhlissa käytyjen juubelikirjan sirpaleiden perusteella tutkijat huomauttavat, että kirja oli alun perin
Genesiksen parafraasin ja koristelujen lisäksi Jubilees kertoo tarinoita, jotka selittävät nykyisten juutalaisten lakien ja tapojen alkuperän. Vanhempi (siis hellenismin mielestä pyhämpi) alkuperä johtuu mosaiikkilaista ja monista Leviticuksen oikeudellisista määräyksistä väittämällä, että Genesiksen patriarkat noudattivat lakeja ja festivaaleja, jotka tosiasiallisesti syntyivät patriarkien iän jälkeen..
Jubileat kirjoitettiin lopullisessa muodossaan todennäköisesti noin 100 eKr, vaikka se sisältää paljon vanhempia mytologisia perinteitä. Sen eristävä uskonnollinen henki ja tiukka antoivat Palestiinassa Qumrānin juutalaisten Essene-lahkon lainata sitä laajasti Damaskoksen asiakirjassa, joka on yksi heidän suurimmista teoksistaan. Juhlat ovat myös läheisessä yhteydessä Genesis Apocryphoniin, joka on myös samansuuntainen Genesiksen kanssa ja jota Qumrān-yhteisö piti. Qumrān-kirjastosta löytyi useita fragmentteja alkuperäisestä heprealaisesta Jubilees-julkaisusta.
Jubileat säilytetään kokonaisuudessaan vain etiopisessa käännöksessä, joka on johdettu hepreaksi tehdystä kreikkalaisesta käännöksestä. Myös kreikkalaisen ja heprealaisen tekstin katkelmat ovat edelleen olemassa.
