Tärkein filosofia ja uskonto

Charles de Lorraine, toinen kardinaali de Lorraine Ranskan kardinaali

Charles de Lorraine, toinen kardinaali de Lorraine Ranskan kardinaali
Charles de Lorraine, toinen kardinaali de Lorraine Ranskan kardinaali
Anonim

Charles de Lorraine, toinen kardinaali de Lorraine, (syntynyt 15. helmikuuta 1524, Joinville, perheenjäsen - kuollut 26. helmikuuta 1574, Avignon), yksi Guisen voimakkaan roomalaiskatolisen talon tärkeimmistä jäsenistä ja kenties vaikutusvaltaisin ranskalainen 1500-luvun puolivälissä. Hän oli älykäs, innokas ja varovainen.

Clauden toinen poika, 1. herttua de Guise ja Antoinette de Bourbon, Charles oli ensimmäisestä kirkkoon tarkoitetusta ja opiskeli teologiaa Navarran yliopistossa Pariisissa. Hän houkutteli huomautusta oratiivisista taitoistaan, ja vuonna 1538 kuningas Francis I teki hänestä Reimsin arkkipiispan. Pian kuninkaan Henry II liittymisen jälkeen hänestä tuli kardinaali de Guise (1547). Kun setänsä Jean kuoli vuonna 1550, hän otti vastaan ​​kardinaali de Lorrainen nimityksen sekä lukuisat edut, joihin kuuluivat Metzin näkemys sekä Clunyn ja Fécampin luostarit. Hänen kirkollinen asiakassuhteensa oli laaja. Hän oli helposti rikkain prelaatio Ranskassa.

Kardinaali oli myös erittäin tärkeä poliittisesti: kuninkaan neuvoston jäsenenä hän tuki aktiivisesti Ranskan interventiopolitiikkaa Italiassa ja auttoi vuonna 1559 neuvottelemaan Cateau-Cambrésiksen rauhan. Kun heikko Francis II oli kuningas, hän oli veljensä Françoisin kanssa Duke de Guisen kanssa virtuaalinen hallituksen päämies vuosina 1559–60. Heidän politiikkansa provosoi hugenottilaisten epäonnistunutta Amboisen salaliittoa, ja Charles IX: n liittymisen jälkeen (1560) regentti Catherine de Médicis toivoi vähentääkseen Guisen vaikutusta toi Michel de L'Hospitalin hallitukseen. Kardinaalista tuli vähemmän vaikutusvaltainen valtion asioissa, mutta hän jatkoi uskonnollista vaikutusvaltaa Katariinaan.

Vaikka hän vainotti hugenotteja, hän ehdotti Ranskan kansallisneuvostoa etsimään kompromissia heidän kanssaan. Sen sijaan, että ilmaistaisiin suvaitsevaisuus, tämä oli keino uhata paavia Pius IV: ta varmistaaksemme vapaudet ja etuoikeudet Gallikaan (ranskalainen) kirkko. Vuonna 1561 hän puolusti katolisen näkökulmaa Calvinist Theodore Bezaa vastaan ​​keskusteluissa Poissyssa. Hän puolusti Gallican asiaa Trentin neuvostossa vuosina 1562–63, mutta vuonna 1564 hän ei pystynyt varmistamaan neuvoston asetusten julistamista Ranskassa. Hän jäi eläkkeelle tuomioistuimesta vuonna 1570.