Charles Maurras, kokonaan Charles-Marie-Photius Maurras, (syntynyt 20. huhtikuuta 1868, Martigues, Ranska - kuollut 16. marraskuuta 1952, Tours), ranskalainen kirjailija ja poliittinen teoreetikko, merkittävä henkinen vaikutus 1900-luvun alun Euroopassa, jonka ” kiinteä nationalismi ”ennakoi joitain fasismin ideoita.
Maurras syntyi kuninkaallisen ja roomalaiskatolisen perheestä. Vuonna 1880 opiskellessaan Collège de Sacré-Coeurissa Aix-en-Provencessa hän sairastui sairauteen, joka jätti hänet pysyvästi kuuroksi, ja hän turvautui kirjoihin. Menettyään vanhempiensa uskonnollisen uskon, hän rakensi oman maailmankäsityksensä, jota auttoivat suuret runoilijat Homerista Frédéric Mistraliin, samoin kuin kreikkalaiset ja roomalaiset filosofit.
Vuonna 1891, pian saapumisensa jälkeen Pariisiin, Maurras perusti yhdessä Jean Moréasin kanssa joukon nuoria runoilijoita, jotka vastustivat symbolisijoita ja tunnetaan myöhemmin école romane -tapahtumana. Ryhmä piti klassista hillitystä ja selkeyttä siitä, mitä he pitivät symbolistisen työn epämääräisenä, tunnepitoisena luonteena. "Dreyfus-tapauksen" jälkeen, joka polarisoi ranskalaisten mielipiteet oikealta ja vasemmalta, Maurrasista tuli kiihkeä monarkisti. Kesäkuussa 1899 hän oli yksi L'Action française -lehden perustajista. Arviointi oli omistettu kiinteälle nationalismille, ja siinä korostettiin valtion ja Ranskan kansallisten etujen ylivaltaa; edisti "vereen ja maaperään" perustuvan kansallisen yhteisön käsitettä; ja vastusti Ranskan vallankumouksellisia liberté, égalité ja fraternité -idealeja (“vapaus”, “tasa-arvo” ja “veljeys”). Vuonna 1908 arvostelusta tuli Léon Daudetin avulla päivälehti, Royalist-puolueen urut. 40 vuoden ajan sen syitä vahvistettiin usein julkisilla mielenosoituksilla ja mellakoilla, näyttävillä oikeusjuttuilla ja oikeudenkäynneillä.
Maurras sai myös maineen filosofisten novellien Le Chemin de paradis (1895) kirjoittajana; Anthinea (1900), matkaesseet pääasiassa Kreikasta; ja Les Amants de Venise (1900), jotka käsittelevät George Sandin ja Alfred de Mussetin rakkaussuhdetta. Enquête sur la monarchie (1900; ”Monarchiaa koskeva kysely”) ja L'Avenir de l'intelligence (1905; “Älykkyyden tulevaisuus”) antavat kattavan kuvan hänen poliittisista ideoistaan. Ensimmäisen maailmansodan jälkeen häntä edelleen ihailtiin kirjallisissa tiloissa La Musique intérieuren (1925) runoilijana, Barbarie et poésien kriitikkona (1925) ja Au signe de Floren muistomerkijänä (1931). Mutta hän menetti osan poliittisesta vaikutuksestaan, kun roomalaiskatolinen kirkko lisäsi 29. joulukuuta 1926 joitain hänen kirjoistaan ja L'Action-française-hakemistosta hakemistoon, jättäen hänet siten lukuisista sympatisoijista ranskalaisten papiston keskuudessa. Kiellon syy oli liikkeen uskonnon alistaminen politiikalle.
Maurras otettiin Académie Française -yritykseen vuonna 1938. Saksan toisen maailmansodan miehityksen aikana hänestä tuli voimakas Pétain-hallituksen kannattaja. Hänet pidätettiin syyskuussa 1944, ja seuraavana tammikuussa hänet tuomittiin elinkautiseen vankeuteen ja hänet suljettiin Académiestä. Vuonna 1952 hänet vapautettiin terveydellisistä syistä Clairvaux'n vankilasta ja hän pääsi St. Symphorien -klinikkaan Toursissa. Sovittuaan roomalaiskatoliseen kirkkoon, hän tuotti runot La Balance intérieure (1952) ja kirjan paavi Pius X: stä, Le Bienheureux Pie X: stä, sauveur de la France (1953).
