Jnana, (sanskritin kielellä ”tieto”) hindufilosofiassa, sanalla, jolla on monenlainen merkitys ja joka keskittyy kognitiiviseen tapahtumaan, joka todistaa olevansa väärässä. Uskonnollisessa valtiossa se määrittelee erityisesti sellaisen tiedon, joka on kohteen kokonaiskokemus, erityisesti ylin olento tai todellisuus. Ylimmän esineen kognitiivinen kokemus vapauttaa sielun siirtolaisesta elämästä ja tämän pohdittavuudesta johtuvista polarityypeistä. Sen vastakohta, ajnana (jota kutsutaan myös avidyaksi), on todellisuuden väärä käsitys, joka estää sielua pääsemästä vapautumaan; se on virheellisen tiedon muoto, jolla on suuri pätevyys nykymaailman todellisuuksien kannalta, mutta joka peittää sen ulkopuolella olevan todellisuuden totuuden.
Bhagavadgitassa jnana-jooga (”tiedon kurinalaisuus”) tunnustetaan yhdeksi kolmesta toisiaan täydentävästä polusta uskonnolliseen toteutumiseen. Se keskittyy tunkeutumiseen läpäisevän itsensä ja sen siirtymäkauden muotojen välillä, tunnustamisen, jota pohjimmiltaan helpottaa jumalallinen Krishna, joka suunnittelee tietävänsä epäilevästä keskustelukumppanistaan ja lopullisesta omistajastaan Arjunasta.
