Johann Christoph Gottsched saksalainen kirjallisuuskriitikko

Johann Christoph Gottsched, (syntynyt 2. helmikuuta 1700, Judithenkirch, lähellä Königsbergia, Preussia [nykyinen Kaliningrad, Venäjä] - päivämäärä 12. joulukuuta 1766, Leipzig, Saksi [Saksa]), kirjallisuuden teoreetikko, kriitikko ja dramaturgi, joka esitteli ranskan 18. -keskittyminen klassisiin maistandardeihin Saksan kirjallisuuteen ja teatteriin.

Opiskeltuaan Königsbergissa, Gottsched nimitettiin runousprofessoriksi Leipzigin yliopistossa vuonna 1730, josta tuli logistiikan ja metafysiikan professori vuonna 1734.

Aikaisemmin, vuosina 1725 ja 1726, Gottsched oli julkaissut Die vernünftigen Tadlerinnen (”Kohtuulliset naiskriitikot”), lehden, jonka tavoitteena oli parantaa naisten älyllisiä ja moraalisia normeja. Toinen lehti, Der Biedermann (1727–29; ”Rehellinen ihminen”) sitoutui laajempaan tehtävään esitellä uusi rationalistinen uskonto saksalaisille kirjeille. Vuonna 1730 hän esitti tärkeimmän teoreettisen teoksensa Versuch einer kritischen Dichtkunst vor die Deutschen (”Essee saksalaisesta kriittisestä runollisuusteoriasta”), joka oli ensimmäinen saksalainen tutkielma runouden taiteesta soveltaakseen kohtuullisuuden ja hyvän maun vaatimuksia, joita Nicolas Boileau, klassismin tärkein edustaja Ranskassa.

Gottschedin runollisella teorialla, jota rajoittivat suurelta osin keinotekoiset säännöt, osoittautui olevan vähän kestävää vaikutusta myöhempaan saksalaiseen kirjallisuuteen. Hänen kestävin saavutus johtui hänen yhteistyöstä näyttelijä Caroline Neuberin kanssa, joka johti Leipzigin näyttelijäkoulun perustamiseen. Klassicististen mallien seurauksena he muuttivat saksalaisen teatterin luonteen tehokkaasti matalasta viihdetyypistä, joka nauttii karkeasta aistillisesta vetoomuksesta, arvostettuksi välineeksi vakaville kirjallisille pyrkimyksille. Gottschedin Deutsche Schaubühne, 6 vol. (1741–45; ”saksalainen teatteri”), joka sisälsi pääosin käännöksiä ranskasta, tarjosi Saksan näyttämölle klassisen ohjelmiston korvaamaan aiemmin suositut improvisaatiot ja melodraamat. Hänen omien dramaattisten ponnistelujensa (esim. Sterbender Cato [1732; “The Dying Cato”]) katsotaan kuitenkin olevan vähän enemmän kuin klassisen tyylin keskinkertaisia ​​tragedioita. Hänen Ausführliche Redekunstin (1736; ”Täydellinen retoriikka”) ja Grundlegung einer deutschen Sprachkunst (1748; ”Saksan kirjallisen kielen säätiö”) esittämä huolenpito tyylistä auttoi säätelemään saksaa kirjallisena kielenä.