Kurkun laulaminen, jota kutsutaan myös ylenäänlaulaakseksi, joukko laulamistapoja, joissa yksi vokalisti kuulostaa useammalla kuin yhdellä soitolla samanaikaisesti vahvistamalla perussoiton tiettyjä harmonisia harmonioita (ylä- ja alaäänet). Joissakin tyyleissä harmoniset melodiat soivat perustavanlaatuisen ääniherron yläpuolella.
Alun perin länsimaisessa tieteellisessä kirjallisuudessa nimeltään overtone-laulaminen, akustisten tutkijoiden havaitsemalla ääni-dronon alapuolella olevien harmonisten olosuhteiden syvyyksissä, gutturaalisissa tyyleissä sekä melodisempien tyylien ylääänissä, johti termin "kurkkulaulu" käyttöönottoon (Mongolian termin höömei käännös). Kurkun laulaminen vaatii erilaisten lihasyhdistelmien aktivoinnin äänikanavan resonoivien kammioiden käsittelemiseksi vatsan ja rinnan jatkuvan paineistetun ilmavirran alla. Kuten oopperalaulut, tekniikka vaatii vuosien koulutusta päällikön..
Esityksen alkuperä, jakauma ja kontekstit
Kurkun laulaminen oli alun perin alkuperäiskansojen turko-mongolien heimojen keskuudessa Altai- ja Sayan-vuoristossa Etelä-Siperiassa ja Länsi-Mongoliassa. Nämä yhteisöt ovat osa laajempaa Sisä-Aasian kulttuurialuetta, joka sijaitsee Keski-Aasian ja Itä-Aasian välissä liikkuvien steppien ja lumihiottujen vuorten risteyksessä ja kattaa osan kolmesta geopoliittisesta järjestelmästä: Mongolia, Venäjä (Khakassian tasavallat, Tyva [Tuva], Altai [Altai] ja Burjaatia] sekä Kiina (Sisä-Mongolian ja Tiibetin autonomiset alueet). Alueeseen kuuluu monia nomadi- ja seminaadisia kansoja, jotka jakavat musiikillisen käytännön, jossa harmonisesti rikkaat lauluäänet, kuten kurkkulaulussa työskentelevät, käyttävät kommunikointia sekä luonnollisen että yliluonnollisen maailman kanssa. Länsi-Mongolian Altaissa kurkunlaulua kutsutaan höömiiksi (myös khöömii tai xöömii), ja sitä harjoittavat perinteisesti länsimaiset Khalkha, syötti ja Altay Uriangkhai -kansakunnat. Altayn, Khakassian ja Tyvan alkuperäiskansat kutsuvat kurkkulaulua kai, khai ja khöömei.
Erillisiä perinteitä on myös muualla - esimerkiksi Lounais-Venäjällä sijaitsevan Bashkortostanin tasavallan baškirien keskuudessa ja Etelä-Afrikan eteläosassa sijaitsevien Xhosa-naisten ja -tyttöjen keskuudessa. Erästä kurkkulaululaitetta käyttävät myös Dge-lugs-pa-lahkon tiibetiläiset buddhalaiset munkit rituaaliesitysten aikana ja Pohjois-Kanadan inuiitit (eskimot) laulupeleissä. Mikään näistä käytännöistä ei kuitenkaan sisällä Altai-Sayan-perinteille ominaisten harmonisten kappaleiden manipulointia.
Alun perin kielletyt 20. vuosisadan ensimmäisen puoliskon kommunistiset hallitukset sen rituaalien ja etnisten yhdistysten takia ja koska sitä pidettiin "taaksepäin" -käytäntönä, kurkkulaulusta palautettiin kansalliseksi taiteeksi 1980-luvulla molemmissa. Mongolia ja Venäjä. Tämän seurauksena perinne opetettiin kouluissa, suoritettiin teattereissa ja viljellään kilpailujen kautta. Perinteiset käyttötavat elpyivät Venäjän ja Mongolian kommunististen hallitusten hajottamisen jälkeen 1990-luvun alkupuolella. 21. vuosisadan alkupuolelle mennessä kurkkulaulamista käytettiin jälleen vauvojen tukahduttamiseen nukkumaan, villien ja puoliksi kotieläinten houkutteluun, paikan hengen suosion saavuttamiseen ja shamaanien ja alkoholijuomien kutsumiseen. Altayssa, Khakassiassa ja Länsi-Mongoliassa kurkunlaulamisen raa'at sävyt toimivat jälleen kerran eeppisen narratiivisen esityksen välineenä.
