Kirjastonhoitaja Anastasius, latinalainen Anastasius Bibliothecarius (syntynyt noin 810, luultavasti Rooma [Italia] - kuollut n. 878), kielitutkija, Rooman kardinaali ja vaikutusvaltainen poliittinen neuvonantaja 9. vuosisadan paaveille.
Suhteessa italialaiseen piispaan Anastasiusista tuli Rooman Pyhän Marcelluksen kirkon kardinalipappi noin vuonna 848, kun hän oli saanut näkyvyyden kreikkalaisena tutkijana. Hänet pidätettiin 853 poliittisen toiminnan takia. Hän pysyi lyhyen aikaa antipooppina Benedictus III: lle (855–858). Sovinnon jälkeen Anastasiusesta tuli paavin kirjastonhoitaja ja hän kiisteli kreikkalaisen ortodoksisen teologin Photiuksen, Konstantinopolin patriarkan (858–867; 878–886) kanssa kysymyksestä Pyhän Hengen suhteista kristittyyn kolminaisuuteen, joka on itäisen ja lännen oppin kannalta ratkaisevan kiistan aihe. erot johtavat avoimeen skismiin.
Anastasius näytti perusteellisesti paavinrakenteen ajatusten ilmaisemisessa. Hän säilytti kirjastonhoitajan tehtävät paavin Adrian II: n (867–872) ja Johannes VIII: n (872–882) alaisuudessa. Pyhien Cyrilin ja Methodiuksen vierailulla Roomaan hän tuki heidän kristittymislähetysään slaavilaisten kansojen keskuudessa ja heidän alkuperäisen liturgian kehittämistä. Edustaessaan Pyhän Rooman keisari Frank Louis II: ta (n. 824–875) Anastasius ryhtyi diplomaattiselle edustustolle Bysantin keisari Basil I: lle (867–886) epäonnistuneessa yrityksessä järjestää avioliitto kahden dynastian välillä. Hän pysyi kuitenkin Konstantinopolissa avustajana kahdeksannessa yleiskokouksessa 869–870, joka saavutti lopulliset kolminaisuutta koskevat opilliset formulaatiot, korostaen Pyhän Hengen jumalallisuutta ja tuomitsemalla fotonien opetuksen. Anastasius-lehden käännökset neuvoston työskentelystä ja muiden monoteeliittisiin kiistoihin liittyvien asiakirjojen kokoaminen (ks. Monoteeliitti) vaikuttivat länsimaisen teologian historiaan. Myöhempi latinalainen kokoelma sisälsi myös hänen "Kolmipartikkeinen kronikka" Bysantin historiasta 6.-9. Vuosisadalla.
Anastasiusin tärkeimpiin kirjoituksiin kuuluvat kommentit vaikutusvaltaisesta 6. vuosisadan neoplatonilaisesta filosofista Pseudo-Dionysiuksesta, joka on Areopagite, ja todennäköisesti paavien Nikolai I: n ja Adrian II: n kertomuksista Liber pontificaliksessa (latina: "Paavien kirja"), joka on välttämätön lähde primitiivisen kristinuskon historialle.
