Tärkein kirjallisuus

Mary Ann Shadd Amerikkalainen kouluttaja, kustantaja ja lakkauttaja

Sisällysluettelo:

Mary Ann Shadd Amerikkalainen kouluttaja, kustantaja ja lakkauttaja
Mary Ann Shadd Amerikkalainen kouluttaja, kustantaja ja lakkauttaja
Anonim

Mary Ann Shadd, kokonaisuudessaan Mary Ann Camberton Shadd Cary, (syntynyt 9. lokakuuta 1823, Wilmington, Delaware, Yhdysvallat - kuollut 5. kesäkuuta 1893, Washington, DC), amerikkalainen kouluttaja, kustantaja ja abolitionist, joka oli ensimmäinen musta naislehti kustantaja Pohjois-Amerikassa. Hän perusti provinssin Freemanin Kanadaan vuonna 1853.

Tutkii

100 naista

Tapaa poikkeuksellisia naisia, jotka uskalsivat nostaa sukupuolten tasa-arvon ja muut asiat etusijalle. Näillä historian naisilla on sorron voittaminen, sääntöjen rikkominen, maailman uudelleenkuvittaminen tai kapinan tekeminen.

Varhaiset vuodet ja muutto Kanadaan länteen

Mary Ann Shadd syntyi vapaille vanhemmille Delawaressa, orjavaltiossa, ja oli vanhin 13 lapsesta. Hänen koulutuksensa saivat kvestorit ja hän opetti myöhemmin koko Yhdysvaltojen koillisosassa, mukaan lukien New York City. Seuraten hänen aktivistivanhempiensa jalanjälkiä, joiden kotona oli turvallinen talo (tai ”asema”) metroradalla, Shadd jatkoi yhteisöaktivistia asettuessaan Kanadaan.

Shadd osallistui 10. syyskuuta 1851 Toronton St. Lawrence Hallissa ensimmäiseen Pohjois-Amerikan värillisten freemenien edustajien kokoukseen, joka pidettiin Yhdysvaltojen ulkopuolella. Tapahtuman puheenjohtajana toimivat Henry Bibb, Josiah Henson ja JT Fisher sekä muut tunnetut henkilöt. Tapahtumaan osallistui satoja mustien yhteisöjen johtajia kaikkialta Kanadasta, Yhdysvaltojen pohjoisosista ja Englannista. Monet valmistelukunnan edustajat rohkaisivat orjuutettuja amerikkalaisia ​​ja pakolaisia ​​orjuutuksesta pääsemään Kanadaan. Vuotta aiemmin Yhdysvallat oli hyväksynyt toisen maan kahta hajottavaa orjaa koskevasta säädöksestä, joka antoi orjaomistajille mahdollisuuden vangita orjuutetut henkilöt takaisin valtioissa, joissa orjuus oli poistettu.

Konferenssissa Voice of Fugitive -lehden aktivistit ja kustantajat Henry ja Mary Bibb tapasivat ja vakuuttivat Shaddin ottamaan opetusaseman kotinsa lähellä Sandwichissa (nykyään Windsor), Länsi-Kanadassa. Asettutuaan sinne vuonna 1851 Shadd perusti rotuun integroituneen koulun mustille pakolaisille, joka oli avoin kaikille, joilla oli varaa osallistua (koulutusta ei tuolloin ollut julkisesti tarjolla). Koulu avattiin American Missionary Association -yhtiön taloudellisella tuella.

Shadd kirjoitti koulutuslehtisiä, joissa esitettiin Kanadan edut pohjoismaiden muuttajille, mukaan lukien A Plea for Emigration; tai Kanadan lännen muistiinpanot (1852). Noin tällä kertaa Shadd, joka vastusti erillisten mustien lasten kouluja, kävi kiivaan keskustelun erottelua kannattavien Henryn ja Mary Bibbin kanssa. Erimielisyys sai tiedon monista Bibbsin ja Shaddin kirjoittamista pakolaisten äänestä. Julkisen riidan seurauksena Shadd menetti rahoituksensa koulunsa rahoittamiseen Yhdysvaltain lähetyssaarnaajaliitosta.

Maakunnan Freeman

Noin 20 000 amerikkalaissyntyistä musta-henkilöä - vapaana tai orjuutettuna - muutti tai pakeni Kanadaan vuosina 1800–1865 (Amerikan sisällissodan päättyminen). Vuonna 1850 Länsi-Kanadassa asui yli 35 000 mustaa ihmistä. Edistääkseen Kanadaan suuntautuvaa maahanmuuttoa Shadd julkisti Kanadassa vapaudessa elävien mustien henkilöiden menestymisen viikkolehden The Provincial Freeman kautta, joka painettiin ensin 24. maaliskuuta 1853. Tämän ansiosta Shadd, joka oli yksi ensimmäisistä Kanadassa toimivista naislehdyttäjistä, oli ensimmäinen. musta nainen Kanadassa ja Pohjois-Amerikassa julkaisemaan sanomalehden. Lehden motto oli ”Itseluottamus on todellinen tie itsenäisyyteen”.

Tutkimuksen tunnetun julkisen puhujan ja Torontossa asuvan orjuuden saaneen Samuel Ringgold Wardin yhteislehdissä paperi julkaistiin Windsorista (1853–54), Torontosta (1854–55) ja Chathamista (1855–57). Vaikka Ward listattiin toimittajaksi paperin päälehdellä, Shadd ei luetteloinut omaa nimeään eikä ottanut kunniaa hänen kirjoittamistaan ​​artikkeleista, piilottaen siten lehden naisjohtajuuden. Vuoteen 1860 mennessä paperi oli joutunut taloudelliseen paineeseen ja taitettu.