Amitabha, (sanskritin kielellä: “ääretön valo”), jota kutsutaan myös Amitayukseksi (”ääretön elämä”), japanilainen Amida, kiinalainen Emituo Fo, Mahayanan buddhalaisuudessa ja erityisesti ns. Puhtaan maan lahkoissa, suurena pelastajabuddhana. Kuten Sukhavati-vyuha-sutrassa (puhtaan maan lahkojen peruskirjoituksissa) todetaan, monta vuotta sitten munkki nimeltä Dharmakara antoi useita lupauksia, joista 18. luvasti, että saavuttaessaan buddhallisuutensa kaikki, jotka uskovat hän ja joka kutsui nimeään, syntyisi uudessa paratiisissaan ja astuisi siellä autuudessa, kunnes he olivat saavuttaneet valaistumisen. Suoritettuaan lupauksensa Dharmakara hallitsi lännen paratiisissa buddha Amitabhana, nimeltään Sukhavati, puhdas maa.
Omistautuminen Amitabhaan tuli esille Kiinassa noin 650 ce ja sitten levisi Japaniin, missä se johti 12. ja 13. vuosisatojen aikana Pure Land -koulun ja True Pure Land -koulun perustamiseen, joilla molemmilla on edelleen suuri seuraa tänään. Amitabhan puhtaan maan ja hiljattain kuolleita tervetulleeksi laskevan Amitabhan kuvat esitetään kauniisti Japanin myöhäisen Heian-ajanjakson (897–1185) raigō-maalauksissa.
Amitabha pelastajahahmoina ei ollut koskaan ollut niin suosittu Tiibetissä ja Nepalissa kuin hän oli Itä-Aasiassa, mutta häntä pidetään erittäin korkeana niissä maissa yhtenä viidestä ikuisesti olemassa olleesta "itse syntyneestä" buddhasta (dhyani-buddhasta). Tämän käsityksen mukaan hän ilmeni historiallisena Buddha Gotamana ja bodhisattvana (”tulevana buddhana”) Avalokiteshvarana. Hänen väri on punainen, hänen asennonsa mietiskely (dhyana-mudra), hänen symbolinsa kerjäävä kulho, hänen riikinkukonsa, hänen konsorti Pandaran, perheensä Ragan, elementtiveden, pyhän tavunsa "ba" tai "ah, ”Hänen skandha (olemassaolon elementti) sanjna (havainnot aistiobjekteista), suuntaan länteen, hänen aistikokemuksen makuun, hänen aistinelimelleen kielen ja sijainnin ihmiskehossa suun.
Pitkäikäisyyden lahjoittajana Amitabhaa kutsutaan Amitayukseksi tai ”äärettömäksi elämäksi”. Kiinassa ja Japanissa näitä kahta nimeä käytetään usein vuorottelevasti, mutta Tiibetissä näitä kahta muotoa ei koskaan sekoiteta, ja Amitayusta palvotaan erityisessä seremoniassa pitkän elämän saamiseksi. Hänet on kuvattu yllään koristeineen ja kruunun kanssa sekä hallussaan ambrosia-maljakkoa, josta vuodattaa iankaikkisen elämän jalokiviä.
