Lännen pallonpuoliskon yhteiskuntien tyypit
Eurooppalaiset olivat istuvia, asuivat kansakunnissa ja piireissä, joilla on selkeät rajat, luottaen pysyvään intensiiviseen maatalouteen ylläpitääkseen monia ihmisiä erilaisissa harrastuksissa, jotka asuivat sekä kaupunki- että maaseutuyhteisöissä. Yksi suuri osa Yhdysvaltojen alkuperäiskansoista, tosiasiassa lukevin, Mesoamericassa (Meksikon keski- ja eteläosissa ja Guatemalassa) ja Keski-Andissa, oli myös istuva. Itse asiassa näillä kansoilla ja eurooppalaisilla oli taipumus olla enemmän yhteistä toistensa kanssa kuin kummallakin muulla Amerikan alkuperäiskansojen kanssa. Toista tyyppiä alkuperäiskansoja voidaan kutsua väliaikaisiksi. Heistä puuttui pysyvän maatalouden ja liikkumattomien kansojen kiinteät rajat, ja niitä ei ilmeisesti ollut paljon vähemmän, mutta maataloudessa oli muuttuvaa ja suurissa, joskin usein liikkuvissa, siirtokunnissa. Niitä löytyi ennen kaikkea suhteellisen maltillisilta metsäisiltä alueilta. Kolmas luokka, joka voidaan vahvistaa, on nonsedentary kansojen ryhmä, joilla oli vähän tai ei lainkaan maataloutta ja jotka liikkuivat vuosittain pienillä yhtyeillä suuren alueen yli, metsästämällä ja keräämällä. Ne sijaitsivat pääasiassa alueilla, jotka silloisen tekniikan nojalla eivät olleet suotuisia maataloudelle, erityisesti tasangot ja tiheät trooppiset metsät.
Siirtyvät kansat
Istuvilla kansoilla oli yhteinen eurooppalaisten kanssa maatalouden perusta ja tiheä, melko keskittynyt väestö, mutta myös alueellisia valtioita, perinnöllisiä hallitsijoita, valtion uskontoja pappeuden kanssa, erikoistuneita käsityöryhmiä, yhteiskunnallisia luokkia, mukaan lukien muinaiskunnista erillinen aatelisto, ja laillistettuja veroja tai kunnianosoituksia. Joidenkin istuvien ryhmien joukosta oli syntynyt suuria poliittisia rakenteita - valaliittoja tai imperiumeja - jotka olivat keränneet kunnianosoitusta ja harjoittaneet kauppaa pitkiä matkoja. Tunnetuimpia näistä ovat Inde-imperiumi Andien alueella ja sitä, jota Meksikossa usein kutsutaan atsteekien valtakunnaksi (vaikka sana atsteekki oli silloin vain vähän tunnettu). Nämä valtakunnat eivät olleet kansakuntia, mutta niiden keskipisteessä oli yksi pieni etninen valtio (tai muutama), jotka hallitsivat suurta määrää samanlaisia valtioita. Aihevaltiot säilyttivät etnisen identiteettinsä, omat hallitsemisvaltonsa ja yleisen elämäntapansa huolimatta kunnianosoituksesta keisarilliselle valtalle. Juuri näiden aihekokonaisuuksien piti selviytyä valloituksesta ja toimia Euroopan läsnäolon perustana. Heillä oli eri nimet eri paikoissa, ja niiden rakenteet todellakin vaihtelivat, mutta he olivat kaikkialla riittäviä, kuten pienet Euroopan pääkaupungit, maakunnat tai provinssit, jotta ne pystyisivät toimimaan eurooppalaisessa kehyksessä.
Istuvien alkuperäiskansojen joukossa, kuten Iberian järjestelmässä, kotitalous piti ja työskenteli maata ja maksoi veroja. Molemmissa naiset olivat tietyllä tavalla miehiä alaisia. Mutta molemmissa kulttuureissa he pystyivät hallussaan ja testamenttiin antamaan henkilökohtaista ja kiinteää omaisuutta ja suorittamaan erilaisia taloudellisia liiketoimia, säilyttäen monia oikeuksia avioliitossa. Avioliittoissa, jotka ovat ratkaisevan tärkeitä molempien yhteiskuntien järjestämiselle, nainen ja hänen omaisuutensa sekä palkinnonsa olivat yhtä tärkeitä kuin mies ja hänen.
Semisedentääriset kansat
Siirtymäkauden kansoista puuttui suuri osa yllä olevasta rakenteesta. Ilman hyvin määriteltyjä pysyviä paikallisia poliittisia yksiköitä, vahvoja hallitsijoita tai verojärjestelmiä he eivät tarjonneet eurooppalaisille samanlaista potentiaalia. Heistä puuttui sosiaalinen luokka sukupuolesta ja iästä riippuen ensisijaisista sosiaalisista eroistaan. Jopa heidän kotitalouden ja perheen rakenteet olivat erilaisia. Paikkakunnat tai kylät siirtyivät ajan myötä sekä sijainnistaan että jäsenyydestään; suurin selkeästi määritelty yksikkö oli kotitalous, joka usein sisälsi joukon ihmisiä, jotka liittyivät vereen ja avioliittoon, johtamalla vanhinta miestä, ja yhteiskunnan parhaiten määritellyt tehtävät olivat kotitalouden sisäisiä.
Istuvien kansojen joukossa miehet tekivät suurimman osan raskaammasta maatalouden työstä vain silloin, kun naiset työskentelivät huipputasolla, koska he olivat pääasiassa valmisteen käsittelyssä ja jakelussa, samoin kuin Euroopassa. Siirtyneiden kansojen joukossa miehet metsästivät pääasiassa miehiä, raivaten peltoja vain naisille, jotka tekivät suurimman osan maatalouden työstä. Sodankäynti oli hyvin kehittynyttä sekä istuvien että väliaikaisesti elävien kansojen keskuudessa, mutta väliaikaiset olivat liikkuvammat, pystyivät paremmin suojelemaan itseään metsissä ja muissa vaarallisissa ympäristöissä ja heillä oli tehokkaampia aseita. Heidän ruokansa eivät olleet yhtä houkuttelevia eurooppalaisille, ja joka tapauksessa heillä oli vähemmän ylijäämää ja vähemmän. He tarjosivat eurooppalaisille vähemmän kannustimia tunkeutua ja tehokkaampaa vastarintaa, kun he tekivät.
Ei-istuttavat kansat
Täysin itsenäisten kansojen kanssa nämä tekijät moninkertaistuivat jälleen. Hyökkääjillä ei ollut lainkaan maatalouden kauppoja, eikä ketään, jota voitaisiin helposti pakottaa tekemään maatalouden työtä valloituksen jälkeen. Ihmisiä oli erittäin vähän ja he jakautuivat valtavalle alueelle, ja he pystyivät siirtämään pitkiä matkoja lyhyellä varoitusajalla. Heidän sotilaalliset potentiaalinsa olivat paljon suuremmat kuin jopa väliaikaisten kansojen. Koska eurooppalaisilla ei ollut niin suurta kannustinta alistaa heidät, niin vähän yhteiskuntien välisiä kosketuskohtia ja niin itsenäisten kansojen niin suuri kyky ja tahto vastustaa valloittamista, kahden ryhmän pääkuvioista tuli välttäminen ja pitkään jatkuminen. konflikti.
Iberialaiset
Espanjalaisilla ja portugalilaisilla oli useimmiten muiden Euroopan kansojen ominaispiirteet. Heillä oli kuitenkin joitain erityispiirteitä Välimeren alueen ja Euroopan lounaisosan asukkaiina.
kaupungit
1500-luvun lopulla suurin osa Iberiasta yhdistettiin kolmeen valtakuntaan - Portugaliin, Kastiliaan ja Aragoniin - joista kaksi viimeistä yhdistettiin kuninkaallisten avioliittojen kautta. Mutta itse yhteiskunta oli edelleen melko maakunnallinen. Tärkein organisaation ja jäsenyyden muodostama kokonaisuus oli kaupunki ja siihen liittyvä suuri alue. Maatalouden ja pastoraalien harjoittamiseen osallistui enemmän ihmisiä kuin mikään muu, mutta yhteiskunta oli kaupunkikeskeistä. Jokainen provinssi keskittyi kaupunkiin, jossa ei vain suurin osa hallitusten, kirkkojen, ammatti-, kauppa- ja käsityöhenkilöstöä kokoontunut, mutta joissa asuivat jopa perheenjäsenet, jotka hallitsivat suurinta maaseudun kartanoa. Kaupunginvaltuusto tai cabildo yhdistivät koko maakunnan näkyvimpien perheiden edustajia, jota ei siis jaettu kaupunkien ja maaseudun suuntaan. Pikemminkin vallitsi vahva yhteisvastuu, ja mitä vähemmän onnistunut kulki reunoille, sitä menestyvämpi takaisin keskustaan. Ibeerien Amerikassa perustamiin kaupunkeihin kuului samat piirteet, joista tuli keino organisoida valtavia alueita eurooppalaisen siirtokunnan ympärille.
